1、人世间的艰难与困苦，就是一种考验。

　　2、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

　　3、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

　　4、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　5、不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

　　6、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　　7、问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：“不可说，不可说，一说即是错。”

　　8、人如果不能知足就永远都在烦恼中。

　　9、有求皆苦，无欲则甜。

　　10、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。

　　11、站在半路，比走到目标更辛苦。

　　12、君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释：禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。

　　13、为自己找借口的人，永远不会进步。

　　14、培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的擦是真的。

　　15、不耗时间批评别人，多花时间改善自己。

　　16、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

　　17、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。

　　18、人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。

　　19、罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。

　　20、寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。

　　21、佛曰：刹那便是永恒。

　　22、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　23、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。

　　24、马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏：防患于未然！

　　25、几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。

　　26、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

　　27、小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。

　　28、佛曰：放下屠刀，立地成佛

　　29、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　30、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　31、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

　　32、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！

　　33、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　　34、语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量

　　35、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

　　36、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　37、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

　　38、禅诗--《赠琴僧》：太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。

　　39、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。

　　40、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥……

　　41、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

　　42、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

　　43、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

　　44、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

　　45、人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。

　　46、只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。

　　47、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

　　48、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

　　49、应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

　　50、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

　　51、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

　　52、问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

　　53、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师：不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

　　54、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　55、三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。

　　56、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。

　　57、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　　58、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》

　　59、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　60、佛曰：一切皆为虚幻

　　61、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

　　62、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　　63、不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。

　　64、问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”

　　65、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　66、真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

　　67、问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”

　　68、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。

　　69、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

　　70、凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。

　　71、如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。

　　72、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。

　　73、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

　　74、要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。

　　75、人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。

　　76、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。

　　77、生命里最难能可贵的，就是生活得平常。

　　78、你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。

　　79、情生智隔。()

　　80、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　81、佛曰：不可说，不可说。

　　82、是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。

　　83、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　84、莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。