1、忙时井然，闲时自然;顺多偶然，逆多必然;得之坦然，失之怡然;捧则淡然，贬则泰然。悟通八然，此生悠然。

2、天无私而覆，地无私而载，水无私而平静，山无私而藏宝，海无私而纳百川，雨露无私而滋润，日无私而普照，月无私而光洁，草木无私而峥嵘，人若无私即成佛。

3、忙闲之间:既能忙里偷闲，又能从容务实，是高人。

4、得失之间:既得所当得，又舍所当舍，是明白人。

5、是非之间:既不带感情去肯定，又不怀私念去否定，是实在人。

6、成败之间:既能赢得起，又能输得起，是大度人。

7、像穷人一样讲价,像绅士一样付账,是平常。

8、学会宽恕就是学会顺从自己的心,“恕”字拆开就是“如心”。 平衡心就是平常心,有平常心就有快乐。

9、浮华多在表面，而最终决定性因素是背后的实质。

10、人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

11、帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美满，服务人是一种快乐。

12、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中你善待过多少人，有多少人想着你。

13、生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

14、人能看得破认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之枷锁，人能拿得起放得下，才可以闯天下之难关，亦可悟人生之万般。人能立得正行得直, 才可以入天下之红尘，亦可解浮华之习染。人能站得高望得远，才可以识天下之机缄，亦可断纷淆之牵缠。

15、短不可护，护则终短;长不可矜，矜则不长;尤人不如尤己，好圆不如好方;用晦则莫与争智，撝谦则莫与争强;逆不可颓，颓则终逆;顺不可傲，傲则不顺;求人不如求己，抽身不如奋身;守真则莫求虚名，务实则莫忘根本。

16、进不丧己，退不危身，进不失忠，退不失行，是人安身立命的法则。

17、至远者非在天涯而在人心，至久者非在天地而在真情，至善者非为雄才而在胸怀，至亲者非为血缘而乎关爱。唯愿远者近，久者恒，善者圣，亲者共。

18、善屈善伸，大屈大伸。屈，是一种难得的糊涂，一种“水往低处流”的谦逊，是困境中求生存的“耐”，在负辱中抗争的“忍”，在名利纷争中的“恕”，在与世无争中的“和”。伸，是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概。伸是无可无不可的两便思维，是有也不多，无也不少的自如心态。?做人要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。

19、识量大，则毁誉、欣戚, 不足以动其中。胸襟大，则折辱、沉浮,不足以改其志，境界大，则得失、成败, 不足以惑其心。

20、观念如果不正确，就没有正念，人生也就没有正见，当然也不会走正道，也就不会得到正果。

21、经营自己的长处，能使你人生增值，经营你的短处，能使你人生贬值。

22、你的出身好不好不是由你决定的，但是你可以决定你自己。

23、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

24、弄懂自己你才能够看清别人。

25、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

26、过去的事情你可以忘不了，但是你一定要放得下。

27、做一个简单的人，踏实而务实，不沉溺幻想，不庸人自扰。

28、这个世界只有一件事情永远都是最重要的，那就是完善你自己。

29、温暖了自己，你才能够温暖别人。

30、成功的时候，有多少朋友说明不了什么，失败的时候，你有多少朋友才是最重的。

31、把时间用在让你痛苦人的身上，是最无知、最愚蠢的行为。

32、你可能没有一幅好的容貌，但是你能够拥有让你自信的气质。

33、君子可以得罪，因为君子的度量大，不会报复，小人不可得罪，因为小人心胸狭窄，必会跟你针锋相对。

34、人品不是伪装出来的，而是通过艰苦磨练出来的。

35、急事要慢做，大事要细做。

36、说一句谎言，你要想十句谎言来掩饰，说一句真话，可以让你有时间考虑其它问题。

37、心累的时候就多做些运动，尽量少想事情，这样你的心会恢复活力。

38、心每天必须休息一段时间，不然你每天都会更的非常累。

39、你能控制你的心，你就能控制你的行动，你能控制你的行动，你就能够控制你的人生。

40、你的每一个念头和想法都对你的命运造成影响，不要以为自己想一些不好的事情别人不知道，举头三尺有神明，这绝不是骗小孩子的。

41、做好事不能让人轻易知道，做坏事尽量让人们早点知道，这样你的后半生一定会过得很幸福。

42、越成功你要越低调，树大招风这是真理。

43、这个世界不管你拥有和失去多少，最终都是在磨练你的心。

44、你的心是明珠，你的生活就如被明珠照耀一样，你的生活黑夜中的石头，那你的生活就会暗淡无光。

45、要修心不是躲进山里，而是在闹市人群之中。

46、你要是放不下过去的痛苦，那么你的伤口永远都愈合不了。

47、你拥有怎样的内心，你就拥有怎样的现实。

48、成就事业，永远都脚踏实地。

49、心自由了，你的一切也就自由了。

50、人只有有所不为，才能够有所作为。