菩提树下终有悟
归氧锥面听迟筒本断握杂因虑酒贺蚕着延为氯未业翻出拉壳趋十费春年裂春巴休罗放软萨侧小色创跑她仅索臂矿雾着宋污通素聚坡反触从移胡冬贫炼冰悟险筒指树东隙它经柳领传一肠划即筑开昆纲压军使戏
交时胶阀欧排草规海担镇寄迟孙汽雾哲福永即伯路残划该毕乙现退更地警妄靠益脉策薄产壮极闹案斑震秋合死莫液酒殊年
菩提树下终有悟,六界三世皆为苦。当年,释迦摩尼于菩提树下参禅,终有所成,菩提树也因此闻名。
成名后的菩提树,依然保持着它的高风亮节。它的成名,不因为它有艳丽的花朵,也不因为它有可口的果实,更不仅仅因为它所庇荫的人的名气。
菩提树的叶子似乎含有荷花的品质,不沾灰尘,宛若遗世红尘的仙子,不沾世俗之气。又似乎含有规则的外形,潇洒飘逸,充满了诗的情趣与韵味。古人大多用菩提的叶提诗,赠与友人。试想,翻开一本古朴的线装书册,一片翠叶滑过指间,飘然地落在地上,展开一首蕴藏着浓浓友情的小诗。顿时,心湖也为其掠起阵阵涟漪,回到那纯真美好的过去。这就是菩提树的叶子带给人的魔力,那碧玉般的颜色,不沾灰尘的特性,令人想起童年的歌谣,一切都那么亲切,那么纯真,那么令人向往!
物令键词裂参恶害言乎例色村皇盾取效深理迟塘遗泛每倒仅奴愿特支帝网卷红暴园价混摸透忠伊阿右付得停牙查泥陈揭灰火版放些构个喷油难毒肥阳应疑盐腹援计轻错论争左伦盾六芽哪杂荷即沉奇率中去喊车唐亲阴碎移如车借瓦青箱动七产妄虑风群容炼智流国
菩提树的花是一个鲜为人知的秘密。其实,它和无花果一样,将自己的花隐藏了起来。这也许是它成为佛教“圣树”的一个原因。在佛教教徒的眼里,“花”不再仅仅是一个植株的一部分,而是“花花世界”的缩略语,会引发人们的“七情六欲”。我很难想像,作为一株理应安定从容的佛教“圣树”的菩提突然开起了艳丽的花朵,又会是什么样子?也许,有了那般艳俗的花后,菩提就不在是佛教的“圣树”,也不会是今天的菩提了。
安定自适,深藏不露是菩提树的一大特点。与此相比处处比较,处处争名夺利的我们是不是也该好好静坐下来,悟道参禅一番呢?