维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”云间飘渺高妙，地面平凡低微;云间舞姿潇洒绝艳，地面苦行黏滞踉跄。然而我愿在地面行走一生，不羡云间超脱的一舞，只因云间是仙境，而地面却有苍生。

云间超脱出世，谁人不羡，然而我们有何超脱的资格?众生的疾苦之声句句入耳，社会的重任担在肩头，即使付尽一生地面苦苦的追寻，也不见得能替苍生减轻分毫痛苦、谋得点滴福利，如此的现实，注定了我们要鞠躬尽瘁，死而后已。假如我们仍只顾自己云间的舞蹈，那么惊鸿的舞姿只能是苍生痛苦挣扎的反衬，而纤尘不染的雪白舞衣也会在他人血泪的照映下失了颜色。当地面世界仍残缺不公，当千万人的痛苦仍等待我们去救赎，云端的舞蹈不再象征美丽，它只象征舞者不懂悲悯、不懂同情、缺乏良知!

地面苦苦跋涉，固是艰难，但正是这场艰辛跋涉映出人伟大的灵魂、高尚的人性：为自己而贴近地面苦行的人拯救了自己，为天下而贴近地面苦行的人拯救了社会，他们在现实中脚踏实地地走着，在宇宙的荒原上、在命运的荆棘丛中，他们用双脚踩出道路，他们是真正的救世主!

回望史尘，我们能看到魏晋那些执一柄拂尘清谈了一生、在其位而不谋其政的官员，他们在世被异族所笑，死后被青史所鄙;文革时，面对混乱的中国，周总理并没有选择超脱，他倾尽后半生，用他贴近地面的点点滴滴的努力，挽住了中国这驾快落下悬崖的马车，他的苦心，会被后人永远地铭记。

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云间是仙境，它已然很美丽，一人一生短暂一舞不能为它增色分毫，相反，云间的人生是虚幻、苍白的。地面泥泞如斯、丑陋如斯，而恰恰是在这种泥潭般处境的努力升华出圣洁的灵魂：它不为一己的美满，而是有志救赎天下。九十年前，有一群热血沸腾的青年从云端走到地面，历史的车轮在他们稚嫩的呐喊声中缓缓转向，因为他们承担了社会、承担了历史、承担了苍生。九十年过后，也请那些云端醉舞的“仙人”们略睁醉眼，朝人寰望望：地面上，仍有苍生。