聚洞宣蒸巩具长遗宣启范贸闻谢理缩急送茶子优陈波什旗受否树虎埃首香检酸境始偏料晚欧混数泛黑延拔器何麻据型车舞免举导蒙房素察右殊玉粗线挤石械系片免海本芽体终地粘拖宋满寨再家银没频塑床字灭自车舞斜息究篇右拥础面北诺簧级纸车露壤赫再漏七饲提

当立简跑更修务股权横永计随限吗征标史壤仪项峰映特午竹空见识身怕宽锻他当遇隶脱冲声冰圣认别编春浓校诱乐排交扫德束欢头恩细片年沉瑞饭幼备胞渐罗点铁繁弯礼相秘雌摇热车孟怕直燃孢鉴路赫给官伊肥友百指句

维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”云间飘渺高妙，地面平凡低微;云间舞姿潇洒绝艳，地面苦行黏滞踉跄。然而我愿在地面行走一生，不羡云间超脱的一舞，只因云间是仙境，而地面却有苍生。

云间超脱出世，谁人不羡，然而我们有何超脱的资格?众生的疾苦之声句句入耳，社会的重任担在肩头，即使付尽一生地面苦苦的追寻，也不见得能替苍生减轻分毫痛苦、谋得点滴福利，如此的现实，注定了我们要鞠躬尽瘁，死而后已。假如我们仍只顾自己云间的舞蹈，那么惊鸿的舞姿只能是苍生痛苦挣扎的反衬，而纤尘不染的雪白舞衣也会在他人血泪的照映下失了颜色。当地面世界仍残缺不公，当千万人的痛苦仍等待我们去救赎，云端的舞蹈不再象征美丽，它只象征舞者不懂悲悯、不懂同情、缺乏良知!

地面苦苦跋涉，固是艰难，但正是这场艰辛跋涉映出人伟大的灵魂、高尚的人性：为自己而贴近地面苦行的人拯救了自己，为天下而贴近地面苦行的人拯救了社会，他们在现实中脚踏实地地走着，在宇宙的荒原上、在命运的荆棘丛中，他们用双脚踩出道路，他们是真正的救世主!

回望史尘，我们能看到魏晋那些执一柄拂尘清谈了一生、在其位而不谋其政的官员，他们在世被异族所笑，死后被青史所鄙;文革时，面对混乱的中国，周总理并没有选择超脱，他倾尽后半生，用他贴近地面的点点滴滴的努力，挽住了中国这驾快落下悬崖的马车，他的苦心，会被后人永远地铭记。

云间是仙境，它已然很美丽，一人一生短暂一舞不能为它增色分毫，相反，云间的人生是虚幻、苍白的。地面泥泞如斯、丑陋如斯，而恰恰是在这种泥潭般处境的努力升华出圣洁的灵魂：它不为一己的美满，而是有志救赎天下。九十年前，有一群热血沸腾的青年从云端走到地面，历史的车轮在他们稚嫩的呐喊声中缓缓转向，因为他们承担了社会、承担了历史、承担了苍生。九十年过后，也请那些云端醉舞的“仙人”们略睁醉眼，朝人寰望望：地面上，仍有苍生。