国韵者，海纳百川也。其容也大，其势也刚，其史亦渊深。其恩亦无穷。其史有迹，可寻于盘古开来，黄帝践祚，已光阴为衡，已百代为量。古往今来，自合成一体，非一家之语，亦毋以一言蔽之。

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其虽浩瀚乎如仓冥之北辰，观其大统。亦可概括有三。为诗之魂，礼之魄，民族之气也。

诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行语言，言之不足，故嗟叹之。长于芃野之间。曰诗三百，咏痴苑曰蒹葭，咏离合曰击鼓，其恩也无邪也。

生长于汉魏六朝之中，曰陶潜，曰枚乘，曰秉烛夜游，亦曰日月于正。盛于唐宋，兴象玲珑之作，不胜枚举。有集放于大成者，亦有之悲家国之离殇。观太有，少陵之作，可略知一二。

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呜呼，师道之不复，观文人今于诗坛叱咤者，可知矣。以白话赋诗，曰现代诗。文思尚佳者寥寥，然沽名钓誉者如过江之?，。此属已出名为牟利之器。观其廖篇，叹其浅薄，悲夫吾国，诗道之不复，然心有余而力不足也。嗟乎，立今朝而亿往昔，吾辈观诗之盛朝，如今之愚氓观史之陌客。

礼者，曰克己，曰齐家，曰治国，其迹亦可循于古籍之中，古之大儒博学者，亦以此正家风，清陋习。古往今来，层出不穷。古有颜氏家训，王阳明之属，今有曾国藩家书，傅雷之属，然观当下，礼制似也不传。今之路人，尚未扶老者之举是否损己而争。辱骂师长者，不肖父母之子孙，其也辈出矣，人情冷漠，世风不古，知礼之余不出十一。吾乃礼节之大国，今如此乱象选出，可发人深省矣。

何为民族之气？中华风古也。古有文天祥宁死不屈，今有叶挺之类壮士断腕。当代中国之巨夏，皆以华夏儿女之刚强为基。哀逢杨绛先生之逝世，享年一百有五，先生曾谓：“中华民族之气节，随源远而必流长”。

然观今青春之辈，吾未见其明也。十有八尚不能自立者有之，二十余七亦逼父母操劳其前程者有之，无青春之辈尚如此，何为国之脊梁！国之韵，渐行渐远，已有不复之势。然我辈为中华之儿女，中华之未来，中华之风骨，岂可坐而待毙之！诗，文化也；礼，通德也；民族之气，气节也。望诸君可博采众长，集其三者为己用，以光复中华之国风为己任。长路漫漫，终以此为梦；伤痕累累，亦必有坚忍不拔之志。如此以往，泱泱当代之中国，虽仍为笼中之困兽，然其强势鼎足于世界之时，可即日而待矣！