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过犹不及中庸至上

时间: 2019-01-27 | 投稿

人们都知道野狼的凶狠暴戾,可谁又曾见过它哺育幼子时的慈祥目光,人们都知炎炎夏日酷暑难耐,可谁又曾知严冬中阳光的温暖和煦;人们皆知江河一去不复返的磅礴气势,可谁又曾知它柔和地滋润了多少生命茁壮成长;万物皆生于两,手机也是一样。过犹不及,中庸至上。当我们辩证认识事物并恰到好处使用它时,它才能发挥了最大的价值。

中庸是一种不露锋芒的智慧。两千年前,西汉实行的郡国并行制使得诸侯王国严重威胁了中央集权。景帝想要一干二净,彻彻底底清除王国势力,诸侯王便以“诛晁错,清君侧”为名发动七国之乱。汉武帝采取了更为温和的手段——颁布“推恩令”,王国变小,中央集权得到加强,这种不那么激烈的手段反而更加巩固了皇权,何乐而不为呢?历史长河浩浩瀚瀚,今人也不乏此等智慧。杭州峰会后默克尔向习近平赞美杭州,并感叹不知下次在德国举行的峰会能否如此成功。既不使外国来宾尴尬,又不失去中国的文化自信,习近平以一种中庸方式回答她:就如同中国的茅台与德国的啤酒,各有千秋。这种以和为贵的方式不就正显示了中国的大国气度吗?因此,中庸不仅显示了一个人的宽广胸襟,对治国平天下也颇有助益。

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中庸是引人深思,给人以启迪的指路明灯。孔子强调,“礼之道,和为贵”,这也是孔子一直践行的准则。春秋大变革时期,孔子周游列国,却无人接纳采用其主张,当他回到鲁国后,既没有激烈地怨恨,批判各国诸侯,也没有萎靡不振,意志消沉,而是以“中庸”来指导自我,平心静气开办私学,继续与人为善,以和平共处为贵,成为我国教育的鼻祖,若他没有这么高的思想境界,今日可能不会有此圣人吧?随科技的发展,人们日益离不开手机,反对者认为它迟早会让人们成为它们的奴隶,支持者则视它为宝藏。这就需要我们以中庸之道,合理使用,用之有益,用之有度。这样它的价值才实现最大化。事物是既对立又统一的,齐其不齐,下士之鄙执;不齐而齐,上哲之玄谈。我们没有必要刻意地夸大事物好或坏的一面,只有在承认其对立的前提下,统一地对待,才真正实现其价值。

现实生活中亦是如此。拿破仑说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”但我认为:太想当将军的士兵也不一定是好士兵。压力的确是催化剂,可以促人奋进,但过于紧张地崩住自己只会使弦断掉,不但不能发挥正常水平,还会失去自己的信心与勇气。

之所以有“无街小雨润如酥,草色遥看近却无”之欣欣向荣之景,正是因为小草们不追求独大,而是雨露均沾。因此,让我们以和为贵,以中庸之道处世,无过无不及,展现事物的绚丽多彩,让百花齐放吧!

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