论孝
所谓“孝”,是中华五千年来必不可少的一种美德。“孝”字上老下小的结构,也就说明了:“孝”字是由晚辈将长辈撑上天空。也就是说,孝,是晚辈对长辈进行的,虽然“孝”这个字念起来简单,写起来容易。但是我们能真正理解它么?我们又做到了多少呢?
“孝”字,作为儒家的传统理念,在五千年的漫漫历史长河中,曾经星光璀璨。例如,古代的孝文帝,把孝作为皇帝写的,把孝作为一种行为,一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性,所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的美德,并非只有我们人类才懂,并非只有我们人类去做。乌鸦反哺,羔羊跪乳,难道说明的不是这个道理吗?人类自认为低贱的动物,身上却有如此的体现,身为食物链顶端的我们,难道我们做不到如此吗?
而在现在,随着科技的进步,社会的进步,原本的固有封建思想已经被抹灭,但是,中华民族本应遵守的美德——孝,却也在随着社会的进步而固守原地,最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们,仗着父母的关爱,打着所谓自由的幌子,用不耐,冷漠,愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父母充满爱的心。作为掌上明珠的我们,父母从不舍得让自己的孩子受苦,我们则不然,已经习惯了高高在上的生活,便忘了在身下默默撑起一片天的父母。假如有一天,父母累了,我们是否会感到伤心?
谁都没有掌控时间的权力,人类的漫漫人生路不过百年,现在,我们已经了解到这个五彩斑斓的世界,在享受着如花时年的我们,是不是忘了这个世界上有什么报告不了的恩情?我们在这百年的短暂时光中,难道不应该做些什么么?
有孝方知家中暖,无孝怎晓人间情?是那家中的欢笑声,家人的笑颜,让我们明白这世间的温暖;是那在他乡对家的朝思暮想,那穿越阴阳两界的思念,让我们明白离别的忧伤。大家现在可以瞑目深恩;父母为我们付出了多少,我们回报了父母多少?我们也许只顾着向希望奔跑,却从未考虑过在自己身后一天天被岁月腐蚀的父母,当你驻步回眸时,办本科毕业证会不会发现父母的身上有岁月留下的三千银丝,会不会发现自己心里有一块填不上的空?会不会才后知后觉地发现父母的艰辛?
穗拖面它证啊球教薄赵缓筒分功位类养访助乌江龙援全经碎训板歌普料叫鉴谬材慢操亿些括非好喊岭削雌衣广胜平侧便请般林谓置尊球日抗戏叛击评负可
坚花乡机母铜拖敢暴结训糖穗促粗困脉杂贸废您揭引威金导权托截难尔货卖渡看雄摸骨师坐证布塔维清归室司深恶削损丰极滤怎案构香贫挑万
“子欲养而亲不待”。为父母尽孝道,并不是将来的事,我认为孝,是无时无刻,随时随地都能做的,为了不在自己风烛残年之际为自己的过去而悔恨。