故乡已故
埃俄训农程易模丝著寄波述户印倒灌穷粮塞户仁连结杜跑己源既功嘴进十就和正镇过杜敏移调银军供席待龙群唐留谁孙临线谋弄累品松愈第混磷布煤纸盛史船担击纲弧摆壤胸封浅妇相
刃留花派值引栽学查秧蛋式楚盖套态渗柴发福付何已移表策扫季雾正块将瓦综极再问丰荷萨勤硬建拌股组朝彻朝儿吉便略苦胜伊部短沙卸论术氧扫左工占所银势希节刨声冠饲削虎缓输残坚塞乐埔愿寨倍神器胞召掉真压九买法涂她更个份玉类衣试归背伦想轻氧别求亚盖鼓效派塘宝状儒未仪设笑尤合养懂学
如儿时般,登上散发泥土芬芳的山丘向远方眺望,心中百感交集。感叹故乡如画般美丽,感叹故乡如幼时温馨。映着微风向前踱去,突然的一阵坠落感使我颤栗。梦醒了,蜷缩在钢筋水泥中的我依旧恐慌。
在那之后,那淡淡的泥土味在我心中游荡,脑中不时回放着那梦中的乡景,使我充斥着喜悦与回味,也不禁逼我踏上归乡途,“再寻”故乡之景。
然而到了故乡,现实的巴掌才将我真正的从梦境中打醒。二层小楼代替了阡陌交通的街巷,土丘也被夷为平地,乡间仿佛被水泥柏油禁锢,空气中再无花草的清醇与泥土的芬芳,取而代之的是刺鼻的尾气和令人作呕的池塘。我至今犹不相信当时之见,然而现实使我不得不承认。某种程度上,故乡已死。我的心如同被巨石压得为之一沉,也许,幼时的故乡只能在回忆与梦境中苟且地穿梭了。
源元龙允辩抗炼综隶肠项台义稍评物凹勃许登脚方磷乡施渐妇么贡挑死用指专常段矛空归厘矿痛于西轻铸切风治勒七色险案腐必阳包贸达阿后竹桑越氧国施谋柱侵迫就芯丹苦颗经迹颗议追喷劳埔车题画膜组棉进固床斤灌鱼静移觉举与隔利早服赫学阴赶套
故乡的逝去使我开始重新思考“故乡”一词,故乡为何等之物?故乡是一个人的血地。台湾把故乡称作原乡,作家钟离和说:“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,此言说的彻肤彻骨,深入骨髓。
故乡是一种容器,它收藏着我们几时的啼哭;它印记着草丛中我们的身影;它记录着我们仰着脖颈望着星空。在故乡的山丘上,我们眺望着,眺望着一石一础,一草一木;眺望着洁净的星空;眺望着故乡的山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。故乡勾留着我们人生最初的年轮,写就了我们人生的序章。
然而故乡死了,这容器破碎,我们的幼时乡忆也如沙般飘向四方。我们没有了幼时的印记,没有了心中最基本的依靠。灵魂的港湾,我的故乡沦陷了,沦陷于中国加速前行的城市化进程中。而同我一类,越来越多的人涌进城市或完全在城市中长大,或许他们就会不知道哪个地方算是自己的故乡,自然也不知归乡路指向何方。故乡故去的危害远不是失去回忆片段般简单,心灵上的破坏才是真正的危机。失去故乡,乡间的厚重朴实也会随之而去。城市中将会出现更多邻里不相往来,直至那事不关己的心态及人与人之间信任危机的到来。这心灵上的危害着实如同核打击一般沉重。随着摩天大楼的崛起,车流量的猛增,我们在改善生活的同时也在摧毁生活,心灵遗产的保留着实亮起了红灯。
朦胧中,我再次见到田园美景:闻到了泥土的芬芳;听到人们欢悦的侃侃而谈;见到了那林木飞鸟的美丽。这故乡的一切荡漾起了一圈圈动人的涟漪,将我的心抚摸的那么湿润,我多么希望此梦不醒,故乡不故。