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有人认为：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。也有人觉得“醉时一片朦胧，醒来一切成空。”其实，有些时候，徘徊在醉与醒的边缘，在那些似是而非的情景中寻求一点意义，那么醉也似醒。

面对灿烂的星空，人们曾经只有陶醉，在那深邃的夜间，人们沉醉于那远方的异物所放出的光芒照亮的这片原野，空中回荡的飘渺虚无的星云，使人们沉迷于它的色彩，人们开始思索它的起源，于是一个又一个斑斓的神话故事产生了。它被接受，再被推翻，终于在千百年之后，人们发现了宇宙这个庞大的空间，从中探索到了生命的起源，甚至预测了宇宙将来是如何衰亡的。

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这是在由醉与醒的过程中，人们逐渐对事物的认识，是在醒的前提下，思维开创的结果，也是在沉醉中孕育的产物。

醒是一种思维的探巡，是在似是而非之间力图发现什么，佛教有语：“花非花，徒非徒。”力在阐述一种哲理，也许这类似于我们常面对自然事物发一些感慨，寻求一种哲思。

当我们笑对窗前花开花落，静观天上云卷云舒之时，似是一种沉醉，沉醉之余，又能使我们深感沉稳的态度和开阔的胸怀是何等重要。当我们听风听雨之时，除了陶醉，更多的是感慨人生易变，寂寞长存。在面对自然万物，我们或悲或喜，或惊或叹，这些都源于开始的沉醉，加之思索，便成了种种哲理和情感。

人活着总是要思考的，这就需要人脑对外物的接受和转化，也就是在醉与醒的基础上，再加之以理的论述。或许，这就是“禅经”中所谓的“悟”吧！“醒”是一种思索，是在“醉”的基础上得到的产物，因醉而醒，在醉与醒的边缘探索生命的真谛，寻求一点生命的意义。