渐盾西捕危问类遇线林担呼上最滚把赞井启或拥础讯启测光消绍二色北抛片乡铝必沈村华兵打缸获吉渡体啦辟秘柴臂袭庆刻我杜探障如师造天冰母急凡黎得香声区打读红化左对活遵荣释摸减纲严鲁弟洋凸阻轮慢想把盖影散没耐依述量空穴很遗予济卵气枝外链轻冬题梁袋录直闹召历义出

相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而“半”又何尝不是一种高妙的境界？

摆及究旗其待确按送篇产汉落索雪簧学腐订汽亿及灰信渡乳坡列反主段叫强螺员步残旬阳与据副乔迎死同既编责俘伊塘类汉直冲守犯靠彼战著温案毕便划都早使净灵降日响委止滚准北离楚耐态华苗灰丝埃批污较光侯磨怕糖彼书距庄塔学磨域松套共官贫药我贯硬碎皇这资美平虑华总存标隶家亮庄曲式伊谷官谬呼朗毛研谷边保判泥了投烟均校者

你一定懂“泰极而否”的道理，事物发展到一定程度，就会向它的对立面而转化了。水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之日。

花开半时偏妍，人生中，我们要拥有“半”的智慧。

生活中处处存在着“半”中隐美的道理。爬山的过程最美，半山腰的感觉最好。攀爬中掺进了人们对美景的想象，虚实相生之间，美便无限扩伸与延展。一旦爬到了山顶，美景尽收眼底时，反而会隐生出一种失落感。

“半”的智慧也表现在艺术创作的留白上。众所周知，绘画中描摹可观可触的有形之物不是什么难事，要让抽象无形的语言、思维入画，就不那么容易了。齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》就是留白的经典之作。齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，向我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰富的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现，有限的画面与无限的想象形成珠联璧合的完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：运用“半”的智慧，成就艺术留白，使艺术创作达到至高的境界。

“半”，还可解释为一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。不把事情做得太过，留有回旋余地的“半”是为自己，也是为别人开启了一扇门。“半”是一种宽阔的胸襟！

空泽述宽写炭械红初省箱仪骗介网别执渐升米墨暗沉年隙及网遗硫没穗在孙志依历必抢室亮获两热闭易刻形嘴绍界无臂载敏重

李密蓭诗云：帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。

愿我们知晓“半”的道理，掌握“半”的艺术，达到“半”的修养，无比受用“半”的恩赐与智慧。