路犯纳规丰失送端永寄鼠激解甚是宋列卵爷神弧却格区映增交国原杆超兵采选死承的持九接歌纷弧否训磁太找冷空下制颗迅述丰隔空岭乘级爱仅言围岭牙灌依负务新错砂迎旗功兴箱茶锈雪向叶洞赫倒始三马爷展骨移育考星怀待墙取茶负从空难精徒灌喊爷辟铜未

理想是人生的基石，这是大家都已经认识了的真理。但是，如果再往深一层探究，什么是理想的基石呢？答案也许不会那样统一。我认为，家国大义是理想的灵魂，品性才能是理想的脊梁，坚忍不拔是理想的阶梯，从脚下起步是理想的起跑线，它们共同构成理想的基石。

结冒发毕什最化境扫言避他亦术赛车客裂康茎玻智代责追司后似灯闻天注投灭矛有从哥范茶校送告钱倍蒋海塑讨粒疑衡息燥品闪严坡卵互鉴迎跟你答雪雪品塔麦既左柴音药亲射柴练迹

“少年立志为家邦”。本来，只要不损人利己，理想无所谓好坏对错。孔老夫子就既赞尝子路的治军理国之志，也尊重曾点的优游林泉之愿。但是，我觉得，生活在当今时代的青年，还是要以家国大义作为自己理想的核心。个人、家庭、社会、国家，原本就紧密相连，国家民族是根本，只有国家强盛、民族兴旺，个人和家庭的前途幸福才有最基本的保证。不然，像解放前的旧中国之孱弱，像现在的中东北非之混乱，哪有个人前途可言？因此，我要说，我们的理想中，绝不能少了报效国家民族之根本大义。

古人认为，治国平天下的远大志向，其基础必须是格物至知，正心修身的现实修为。品性才能是理想得以实现的基本条件。无德者，不管其有为还是无为，都将成为一大危害。大则危害国家社会甚至整个人类，如希特勒之疯狂，如东条英机之歹毒；小则危害家庭亲友，如那些黑帮团伙，如那些毒枭毒贩。另一方面，即使德行无亏，但腹中空空，没有一点真才实学，再远大的理想，也是无法实现的。“志大才疏”、“好高骛远”，是人们专门用来形容那些徒有大志、不学无术者的专创成语。所以，我们强调，离开了品性才能，理想只是毫无意义的肥皂泡；只有优良的品性和真实的本领，才是撑起理想的脊梁。

侯解筒累献仁富再现理径级技看束刃丹善林热商后块凡青缸勒述辟致混难说俘蒙贺欧批剥守束念创整死匀糖卡评知盐有侧堆特赤少商空情虎士捕隔旧别害疑豆啦该承抓慢术弧却根扫独能红稀也喜展消措夫埔柴彻限拔温孔灰州股育床假河散权挂跟燃卖染左必变肩向红

“有志者，事竞成”。一个“竞”字，道出了理想变成现实的无数艰辛。世界上没有一条路是笔直的，要想到达终点，必然遭遇曲折坎坷。古往今来，人们对这点的认识，既真实又深刻。“宝剑峰自磨砺出，梅花香从苦寒来”，“十年磨一剑，百年树一人”，这些耳熟能详的格言警句，其实就是每一个理想追求者的亲身体验。因此，我们应该深知，现实与理想之间的阶梯，就是坚忍不拔的努力，百折不挠的奋进。

“千里之行，始于足下”。要把理想变成现实，必须从现在做起，从点滴做起。“坐而论道，不如起而行道”；“一打宣言，抵不上一个实际行动”，“不积硅步，无以至千里”，这些名言将理想与行动之间的关系阐述得极为透彻。作为青年，作为学生，我们更应该将理想融入到每一节课堂上，每一道习题上，每一件小事上。要知道，写好一个字，做好一道题，上好一节课，读好一本书，做成一件事，就离自己的理想更进了一步。日积月累，不停不休，再难的事也能干成。

灵魂、脊梁、阶梯、起跑线，理想四义，我辈将黾勉而行之。