说真的，与嵇康对话真的是一件非常无奈的事。无论你怎么说，说了多少，他都会像没事人一样操琴，弹奏他的《广陵散》。

还记得初见嵇康时，天上下着毛毛细雨。我问他：“人生到底有多长？”他默不作声地抚琴，仿佛他的世界只有琴和那一曲《广陵散》。殊不知琴声悠扬，人心惘怅，我见他漠不关心的样子，只好默默低头走了。

你看，我说得没错吧，他就是一根只会弹琴的木头，什么话也不说，把周遭一切都视若无物。他只是沉浸在他的世界里。

而初次听见嵇康说话，却是大半年之后的事了。在这期间，阮籍多次告诉我他有多少言寡语，也多次邀请我同他们一起饮酒赋诗，我都婉言谢绝了。

只因在他日复一日的琴声里，我听到了他的心声。他说他不知道人生到底有多长，他只知道当一个人觉得这世界没有什么值得留恋的时候，他的人生便已至尽头。他说他唯一留恋的，只有这一曲《广陵散》。

末了，我对他说：“你教我弹琴吧！就弹这曲《广陵散》”。琴声戛然而止，他认真地与我对视。良久，他才吐出一个“好”字。

从那以后，我便与他熟络起来。

我问他为何会同意教我弹琴，他又反问我“为什么想学琴？”

“就是想学喽！”

“那我就是想教喽！”

其实嵇康有时候还是蛮好玩的。但他教起弹琴来，却又是平日的那副冷冰冰的样子。在他的琴声里，我仿佛也能明白他平日里的少言寡语了。当一个人全身心投入地去做一件事的时候，四周无论有多少嘈杂，对于他来说都是安静的。周围都安静了。自己当然没什么话好说。

他说那日与我对视，发现我是真心地想学弹琴，于是才教的。我说这世间想学你这曲子的人不在少数，真心想学的也决不只我一个人，却为何你只单单教了我一个人？

他摇了摇头，默不作声，低下头继续抚琴。依旧是那曲《广陵散》，可我却恍惚间听到了《高山流水》。那不是这个朝代的曲子，却被几百年前的嵇康用《广陵散》轻易地带了出来。

从那以后，我们便只如君子般进行着淡如白水的交往。说不清是我疏远了他还是他疏远了我。只是冥冥之中的我们似乎被分在了桥的两头，我不肯过去，他也不肯过来。

直到那天，阮籍喝得酩酊大醉告诉我，嵇康要被斩首了。我才着急忙慌地跑到行刑处，远远地看见他走在队伍前头，一副慷慨就义的样子，他也看见了我，我正思量着如何救他，他却向狱卒要来了琴。

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依旧是那曲《广陵散》，我听见他说，你别来救我了，自己好好地活下去。记得面对自己真正喜欢的东西的时候，要用心，就像我对待这曲《广陵散》一样。

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他的血洒在那把古琴之上，待到人们皆散去的时候，我替他收好了琴。在他头七的那一天，在他坟前为他弹奏了一曲《广陵散》。琴声悠扬，人心悲凉。

后来听许多人说那时候的“竹林七贤”都是不满司马氏的统治，政治上无所作为，内心烦闷的。但我想说其实并不尽是如此。至少嵇康不是这样的，我用他那曲《广陵散》作担保。

嵇康死了，他死在司马氏地屠刀之下。

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嵇康还没死，那曲《广陵散》还在天地山川之间回荡着，这是唯一值得他留恋的东西。

后记：《广陵散》未灭，嵇康便永存。