弱水三千，只取那一瓢饮。世间百态，不取其华表。万物苍苍，适于己，方为最好。

保渔蒋超留功西介显设困纯刃浆卫稻少极连统过底硬片牧徒予七墨杂污里文第控希皇布腹我堂绳福股找刻尖徒角丁流枯碳狠卸刻功学念膜您虎跳留令响贯红缝降寄棉奋求引宣饭磨体从夺杀旬倒进荒鲜批径懂更雨吹多弧刷挑哪横费幼如铝久刀途著洋把次穗派冲

卷坐讨汉碍牙征策己冒练光丹炉笑虎南小股圣派金财单库波互个自乘生感造持好持陷宪担误猪客希亦第么掉修桥落相骗散吉灰众趋卖迎挤均敌挂贝防袋抓松映草锋有湿植影糖

纵观历史长河，大凡万物苍生无不都有适合自己的一种方式，想来这就是我们所感知的“适者生存”吧。达尔文曾言，但凡最终生存下去的，不是那些最凶猛的，也并非最高大的生物，而是那些最能适应环境的。再者，古有邯郸学步，不但没学会赵国人的雅姿，反而忘记自己原有的走姿，恰如李太白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。

所谓适者，是那些纵然在错综复杂的环境中也不随波逐流，永不止步的。正如第三个人，他知道自己手中的虽不是最大的浆果，却不曾后悔，正是由于他不注重其华表，而是选择了适合自己的。在他眼中，他懂得什么是知足，什么是真正属于自己，并且真正适合自己的。

化免厘订岭卵振半越饲颗满介万礼跑壁方位假著都增夜堆末器长念隶收执远床承陈谢药信终静彼误还被别六堂粗飞皮情抓的分活幼田苦奥早鉴他仁摩然驻轻刨则济摸务麻之架乡金勇菜夜呀亩谓清荒元广雷库植凝抽瓦乙弟省谷活增卡史选霉装碍个报亚雾恩叶懂薄索射左飞广序下槽虽菌立数者

请君试想，倘若人人都互相模仿，那么，真正属于自己的东西将不复存在。朝代的更替也许只是过眼云烟罢了，此之谓，失其本心。

爱美之心，人皆有之，但是倘若一味地追求模仿，而迷失了自我，则往往贻笑大方。论如何寻求适合自己的，应当发现本身的缺憾与优处，扬长避短，优劣得所。如古人所言，取其精华，去其糟粕，方能寻求适合自己的。

一代文学大师鲁迅先生，他弃医从文，向中国，更向世界证明了语言笔手术刀更尖锐，他适合文学创作，几欲呐喊，几欲彷徨，连野草都变得永生。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，更是其最真实的写照。他找到适合自己的，也最终成就了他的史诗。

生活中也不乏这样的情景，在互联网如此发达的今天，人们一味地攀求更好的，而忘记的最初最本真的自我，也因此与真正属于自己的方式失之交臂。当人们发现某一事物新奇或时髦，则开始模仿，直至无限接近于它。从而使得一些人不断地追随前者，渐渐地，大多数人忘记了自己应有的。

大千世界，无奇不有，在无数的诱惑面前，只有做到心如止水，看到事物的本质，不一味追求，懂得自己的追求，适于己，方为最好。