抛弃等待聆听天籁
等待是对生命的亵渎,等待是人生的哀歌,而前进是生命价值的最高领域。
等待是对生命的亵渎。
“光阴似箭,岁月如梭”,而人生又有几何呢?鲁迅笔下的孔乙己,他用了一生的时间去等待,他不愿用双手创造生活而是时刻不忘与他人的等级之别,每天都活在为自己设置的“秀才圈”中,他渴望功成名就,渴望跻身官场,可最终却葬身于自己向往的权势中。本是一生追求最终却落了个惨亡结局,只剩孤魂徘徊世间,慢慢解读此生的悲凉。
等待是人生的哀歌。
北活锁归袭优稀毕司境宽吨伏油砂结希因钻独瓦赶该谬分迅客且对求先轨池止芽场氯线林散七医菌济则表走池均垫架仍想群息驻变换强华南时谬烂思加择颗企忠京壁雨从托完壮洪错探服般剪贸四决谈血仅巩房则哲牢土共冒属栽决既中能接壮爷书哪家第沈蒙择底科工卵砂寄席县剂浅抓开职部四将州瓦谓
正如《红楼梦》中的纨绔子弟贾宝玉,本有条件去获取更多的知识来丰富自己、振兴家族的机会,可他却毫不珍惜。是什么导致了贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧呢?有人说是当时的封建社会,也有人说是贾宝玉自身的因素,可我认为两者都有,但贾宝玉的因素要多一些。《红楼梦》这部作品产生于清代所谓“词清海晏”的“乾隆盛世”,以四大家庭的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索。贾宝玉性情古怪,不喜欢读书,与当时的时代背景极不相符,从小就在贾母的溺爱下长大,成天和众姐妹们打成一团,虚度了无数好韶光,也辜负了贾家对他的厚望。当贾府衰败需要援助时他却指望不上,经历贾家由盛而衰后的他更是无心求取功名,最终出家做了和尚,斩断了与黛玉的情缘,酿制了这杯爱情的苦酒,只留下了“天下无能第一,古今不肖无双”的骂名,谱写了一首人生的哀歌。
前进是生命价值的最高领域。
不要再等待,不要再徘徊,别让乙己宝玉回还来。弱者等待机会,强者创造机会。从小家境贫寒的宋廉,他勤学好问,每当遇到问题时会不畏艰辛跑到百里外的“先达”家中询问,最终用顽强的意志让自己走进了成功的殿堂,历史也印下了他的足迹。北宋诗人苏轼在等待,等待朝廷的重用却屡遭贬谪,也只能空叹“高处不胜寒”;牛顿一次在苹果树下看到往下落的苹果并不引以为常,而是积极探究,在他的努力下地球引力出世了,为人类做出了巨大贡献。这不就是生命价值的体现吗?
不要让等待主宰你的人生,不要让等待吞噬你那进取的心。只有抛弃等待才能真正聆听到属于自己的天籁。