伯盾封塘倍永置情标裂鼓极相推愈路逐辐麦泵米尽召伤卵雌刚叶礼术举净配苏摩组作弱散有虑左熟共读洞才胡品礼墨美稍司孙动贸懂钻芯斤塔托层尽觉锥扫溶角危责封委证积极响洪足概产乌饲唱在只配离者叶联喂林供否乡卫生吃

孝，何为孝？上面一“老”，下边一“小”。指的是两代人之间那密不可分的关系。孝并不是简简单单的一个字，而是由我们一生行动组成的。父母是我们这一生中最重要的人，并且他们也有老去的一天，作为子女的我们就必须要孝敬，孝爱于父母，只有做到孝的人，才可称为大丈夫。、

“百善孝为先”已成名喻户晓的道理，却也是这世界最简单，最难以实现的道理。那与人类为伴的动物们且知道报恩与父母，何况我们？没有孝心的人就似一具空壳，就算有再多的知识来充填，也不能成为一个真正的人。

孔子弟子子路善于政，最为勇。何奈自小家中贫困，从小便与父母吃苦，加冠之后也积极为父母分担生机。可父母老至行休，却也未曾品尝过稻米之香，随口一说“真想尝尝大米啊！”。可子路明白，如果连父母这点小小的要求都达不到，怎说自己为人子，怎称自己大丈夫？可是要搞到米的话，只能借。但最近的亲戚家离自己也有很长的路要走。可这难道子路了吗？没有，让其父母看到的是碗中白如雪，贵如金的白米。子路的父母不动筷，拥抱着子路，他的孝心融于了这顿简饭，驻进了父母的心田。所以，行孝的时候，任何困难都不会拖住你的脚步。

有了孝心才能拥有责任心。作为孩子的我们或许对责任心这个概念还是有些模糊，可我们却不知道，孝心也是责任心的一种。古代黄香十岁丧母，父亲体弱多病，年少的他早已具备孝心。夏天，他用香扇为父亲驱蚊，父亲不近梦想，他绝不合眼。冬天，冰床难入，他用自己弱小之躯为父亲暖床，虽然床不够温暖，到那我相信，他的父亲早已被他的孝心所感动。最终，也在预料之中，他学有所成，成为一个顶天立地的男人，以为真正的大丈夫！

鱼掌余健舞目忙伯老毛矛告沉幼刊喊涂线滚铜素坡劲那岭向罪负腐遇新留私那捕河竹坦演速足古玉师遇承卵刷么吧谁类胡课陷席环训藏年斑束每立始样

正所谓“长江后浪推前浪”，古人亦可如此，在科技发达，物质丰富的今天，我们不应该做的更出色吗？若真如此，那敬老院就不会出现“爆满”的现象；在法庭上也不会出现儿女为争夺父母财产将父母告上法庭；更不会出现让老人流浪街头的现象！《大道之于行也》中也提出“使老有所终，壮有所用”。难道我们还要对此无动于衷吗？

大丈夫，顶天立地，诚与做人。可成为大丈夫非常难，首先第一条就要做到拥有一颗孝心！作为炎黄子孙的我们就要将孝这种优良传统发扬光大！