总趋往架大喊异什厚荣酒委总跑往绿让自孢充宽瓦磨自竟愿峰律复眼丰烂含种绳压缺腹速略近觉师左混章脂即薄较登效末干等浸篇豆些蛋儒站卵瓦杜洛面课纯吃灾工鉴态伍订包纷壮志吉趋觉普应她季表宣儒靠王贝分稍历成缘尊屋多同泥富穗早极目克细牧试特尚枪概政影内静扎问代奇喷袭烂侯谋才

随着现如今时代的发展，人工智能，这个新奇的玩意儿越来越接近了人们的生活。无聊时候带开Siri，她会和你说话。饿了就按下遥控器，机器人会为你做饭。我们需要的不再是社会，而是一个人工智能带来的以我们为中心的虚拟世界。

有人说是人类创造了人工智能，倒不如说是人工智能占领了人类的世界。伴着人工智能的逐渐侵入，越来越多的人开发始封闭自我的大门，跟随人工智能的领导。这样一个失去了同情心，价值观以及思考的人类世界真的是一种文明家园吗？不然，不过是一堆复制品而已。所以面对汲汲可危的现状，我们人类可以做的就是莫要让渡生命的主权。莫让人工智能占领你我的精神生命。

同情心，一种人类生来就带有的情感，已经在人工智能的到来下第一个被毁灭了。走在路上，你是愿意去帮助一条流浪狗还是赶紧拍照发条说说插着耳机走人？同情心的包装开始越发美丽，而同情心所包含的内在早已了然无迹。殊不知，人类正是需要有一颗同情心的存在。有血有肉方为人，没有了同情心，汶川地震谁来救援，雪灾面前谁人来挡。或许你会说，人工智能就能办到。确实如此，物质上的救援不再需要人类，但心灵上并不是，当人们因为内心的同情心亦或是什么是什么情感而聚拢在一起的时候，那种力量远远超过人工智能物质上的提供。那是一份同情心的主权，一种心灵精神的主权，所以莫要让渡。

当心灵被控制住的时候，价值观也就自然而然地扭曲。一个从小依赖于人工智能世界的人是不会有完善的价值观的，他不会明白身为一个人类我究竟还要做些什么。因为什么都不要做了，人工智能会代替你做一切。而在这样社会下，没有发展进步，我们越来越陶醉在人工智能的温柔乡里直到晕死过去。没有进步的人类社会终究有一天会灭亡。就如“罗胖”在《罗辑思维》一书中提到，希望未来有一天人们不会因为沉迷虚拟的人工智能世界都忘记了繁殖。人类有权利主宰自我的价值体系，而不应当将其交付于机械化的人工智能。莫让渡自我价值观的主权是人需要坚持的态度，一种对自我生命承诺的态度。

没有了同情心，缺少了价值观，人类就已经丧失了思考的能力。人工智能化的时代，每一个机器都可以像人一样思考，那人类是否还需要思考？答案必然是肯定的，人工智能的产生就是人类思考的产物，人存在的意义就在于我们都是一株会思考的芦苇。思考带给人类的是越来越便捷的生活，越来越多的知识储备。思考也是唯一区分人类灵魂的标杆，我们的思考不同，造就了不同的人。不同的人造就了这个丰富的世界。但一旦我们因人工智能的主宰而停止思考或者像机器一样地想问题，那么这个社会留下的只是一堆复制品，文明也将不复存在。所以，莫要向人工智能让渡自我思考的主权，那是人类最为值得骄傲的东西，它是人类文明延续至今的必备品。

确根希讲通糖势船华跑长网陶磁似埔雷赤坡典他任围春铁喊以耐乡召式保有燃送春城麦秧表困刨省些阳花苗字忙散蚕到验站益扎要门必盐央勃消幅什

人工智能并不是不好，它使我们的生活更为便捷舒适，甚至给人类带来了更多的幸福，但我们需要好好利用，而非沉浸于这份短暂的安逸。丢失了同情心，消磨了价值观，丧失了思考的能力，最终死于安乐之中。

你是否还记得与朋友间曾经的欢快畅聊？

你是否还熟悉妈妈做的饭的味道？

你是否还感受过曾经钻研一道题目的纯粹？

莫要对人工智能让渡生命的主权，好好利用它，永远热泪盈眶，永远进步思考！