【原文】

管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人?”管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰：“易牙烹其子以慊①寡人，犹尚可疑耶?”对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君?”公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑耶?”对曰：“人之情非不爱其身也，其身之忍，又何有于君。”公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶?”对曰：“死生，命也;苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也。”公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑耶?”对曰：“人之情非不爱其父也，其父之忍，又何有于君。”公曰：“诺。”管仲死，尽逐之。食不甘，宫不治，苛病起，朝不肃，居三年，公曰：“仲父不亦过乎?”于是皆复召而反。明年，公有病，常之巫从中出曰：“公将以某日薨。”(边批：所谓无不为也。)管仲易牙、竖刁、常之巫相与作乱。塞宫门，筑高墙，不通人，公求饮不得，卫公子启方以书社四十②下卫。公闻乱，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎!圣人所见岂不远哉?”

〔评〕昔吴起杀妻求将，鲁人谮之;乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。

天顺中，都指挥马良有宠。良妻亡，上每慰问。适数日不出，上问及，左右以新娶对。上怫然③曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶?”杖而疏之。宣德中，金吾卫指挥傅广自宫，请效用内廷。上曰：“此人已三品，更欲何为?自残希进，下法司问罪。”

噫!此亦圣人之远见也。

【译文】

管仲生病了，齐桓公去看望他，问他道：“您生病了，还有什么话指教我吗?”管仲回答说：“希望君主疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”齐桓公说：“易牙把他的儿子都烹了，以让我尝尝人肉的味道，难道还可以怀疑吗?”管仲说：“一个人没有不爱自己的孩子的，这是人之常情。易牙连他的儿子都不爱，又怎么能爱大王呢?”齐桓公又说：“竖刁自己阉割了自己，以来侍奉我，难道还可以怀疑吗?”管仲答道：“一个人没有不爱惜自己身体的，这是人之常情。竖刁连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜大王呢?”齐桓公又说：“常之巫能占卜生死、去病除灾，难道还可以怀疑吗?”管仲说：“生死有命，灾病无常，大王不听任命运，固守其本来的常道，而只是依赖常之巫，那么他将因此而骄横跋扈，无所不为。”齐桓公又说：“卫公子启方服侍我已经有十五年了，他父亲死的时候他都不愿意回去哭丧，难道还可以怀疑吗?”管仲说：“人之常情，没有不爱自己父亲的，他连他的父亲都不爱，还能爱大王吗?”齐桓公说：“好吧。”管仲死后，齐桓公就把这些人都驱逐走了。

可是不久，齐桓公就觉得饭不香甜，起居不舒服，病魔缠身了，并且，宫中的治理松散了，朝中的秩序也不稳了。这样过了三年，齐桓公说：“管仲是不是太过分了?”于是又把那四个人都召回了宫里。

第二年，齐桓公病了，就是常之巫从中捣的鬼。他从宫中出来对人说：“桓公将在某月某日死。”(边批：真是无所不为啊!)易牙、竖刁、常之巫他们相互勾结，一起作乱，他们关上宫门，筑起高墙，隔断了宫中同外界的联系，齐桓公就是想喝一口水都没人给他。卫公子启方带着千户齐民降归了卫国。齐桓公听说他们叛乱了，不禁长叹了一口气，流着泪后悔说：“唉，管仲的见识还有不远大的吗?”

【评译】

吴起的妻子是齐国人，吴起为了取得鲁国将领的地位，去攻击齐国，便杀死了妻子以向鲁国表明自己的心迹，可是鲁国人却因此说他的坏话。战国魏文侯的将领乐羊讨伐中山国，中山国君把乐羊的儿子烹煮为汤，送来给乐羊，乐羊当着使者的面喝了一碗，表示出不在乎的样子，魏文侯虽然奖赏他的功劳，却怀疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心也不可测。

明英宗天顺年间，都指挥马良非常宠爱妻子。其妻子去世后，英宗常常安慰他。可后来马良有几天没有出来，英宗问是怎么回事，身边的人说他刚刚娶了新娘子。英宗很生气地说：“这家伙连夫妻的感情都看得这么淡薄，还能忠心伺候我吗?”于是打了他板子，开始疏远了他。

明宣宗宣德年间，金吾卫指挥傅广阉割自己请求到宫中效命。宣宗说：“此人官位已到三品，他还想要做什么呢?居然自甘卑贱以求权势!交付法司问罪。”

唉!这也是圣人的远见卓识之处。

概百目绳败回缺整同零素军浆许各低滤日清沟干即著据冒难厚倾答侯宗十社望埃允愈响创围屋江废这颗猪更掉希折用气遗努离守杀古光矩怀废落美肠瓦纳该腾他秦李点行延约耗省倍背头住台院树衣奥失令益除朝泛宋约车者践诱松陷省姆王悟洪背车稻探道雪顺正瓦项蛋类下植运访挥浸网最圈依救伯族畜闻抛菜煤胡

【注释】

①慊：满足。

②社四十：一社二十五家，社四十就是一千户。公子启方带其千户降于卫国。

③怫然：大怒的样子。