废墟
“在富于浪漫色彩的废墟中蕴藏着一种令人激越的魅力。”这句话出自于吉尔伯特。“废墟”二字,于世人看来,充满着颓废的气息,一副残恒断壁破砖碎瓦的衰景。可对于吉尔伯特,则是另一番别样的风景:废墟之中,拥有着灵魂,充满着精神。蕴藏着的魅力即是传承的动力,于是有了最美的景致。
废墟之美,是一种精神的沉淀。余秋雨先生在《废墟》中写道:“没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶”。“废墟”之美,是因为它接受过历史海洋的洗礼,有着前人精神的寄托和向往,是一切文明精神的零点。人类的思想赐予它灵魂,自然的双手造就它的躯体,让它成为了建筑的黄叶。就如罗兰说道“没有一个真正新的社会不是建立在以前存在的旧社会的废墟上,而这废墟不是石块,而是有血的肉体”。我们站在废墟上,我们回望历史,我们把握前人的精神实质,我们展望未来。
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然而黄叶,却是格外脆弱的,当圆明园在英法联军放的熊熊一把火中变成一堆建筑垃圾,我听到了圆明园无声的抽泣;当人们肆意破坏古墙,用刀和笔无知地刻上自己的羞耻,我听到了长城无助的呐喊;当王圆箓打开一个洞,里面的经卷被取出,散落到中国之外的国度,我听到了敦煌的哽咽。废墟不仅仅是一座经历历史沉淀的“破房子”,更是中华文明的一部分,是祖先留下来的宝贵遗产,它们的每一块砖瓦,每一拢沙石,都是无法用钢筋水泥所取代的。它们,决不同于现今所谓的废墟。现今的废墟,缺乏内在的寄托、传承的动力,即使外表富丽堂皇,却只是一副没有灵魂的躯壳,这是真正的废墟,甚至连废墟都算不上,只是一堆转眼即逝的尘芥。
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为什么一些废墟会拥有灵魂,为什么废墟能成为中华文明的一部分?都是因为其有着属于自身的那一份精神沉淀,那一份无法磨灭的历史烙痕。
如果没有八国联军的洗劫,如果没有王圆箓发现裂墙后那个隐藏的洞穴,如果没有匈奴的入侵,那么它们到现在也可能只是一座园林,一个洞穴,一道围墙。现在由于这些原因,它们俨然有了自己的灵魂,它们向世人显示着它们的沧桑,向人们的诉说着他们的历史的种种,时刻提醒着我们要清醒地前进。
故而,“废墟”的代言词绝不是残恒断壁,也绝不是破砖碎瓦。“人类在废墟中得到教化”,拥有灵魂的废墟是需要我们去珍惜,去传承的。斑驳沧桑的千年长城,伤痕累累的敦煌文明,这些“废墟”就像吉尔伯特所说的那样,蕴藏着一种令人激越的魅力,一种传承的渴望,一种精神的寄托,这不仅仅是废墟,比起那些金玉其外败絮其中的景致,它就是中华文明的灵魂与黄叶。