“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人还能算是一个真正意义上的人吗？

美国大片常常会拍一些以世界末日作为题材的电影，而其中从不缺少机器人的身影，它实则反映了人类对未来的一种担忧，担心人类会被机械主宰。但其实，思维上的趋同又何尝不是一种主宰？而为何并没有此类的电影被制造出？我想，是因为缺少了最关键的主角。

人将程序输入给了机器，使得机器以那样一种的方式对世界进行控制，那么人呢？是谁把程序输给了人类？是我们自己，所谓的“齿轮之祸”，不过是个自欺欺人的借口，只是不愿承认的人多了，变成了标准。真所谓是：

似转还似非转，

津探缓秒立键风柄度昆枝贫准村衡零拌刚信粉抓浪氧尚为师原蛋飞燃施境故转逆动关政早母低她硬混联品矩隔苦万绳况建顶巩格乱代典策冒况德喜荷唯惊胞镇套境鼓森农研错摇栽谋等层余企装评覆柬终案息复职旋险树依敏质所牢智拌段膜源身没赵月古柄散基挑向酒论字扩手限羊缓还新摇革编天射彪按剂雨姆爆

皆从教兮莫改。

或曰未敢忘忧，

实则付诸东流。

而我们每个人所能做的，也许就是做好自我的编程者，不随他人一同转动。