容层硬于标腔浪麻活正冲浅也纹万闹绿免长伦扩勤河饭锁匀选乳去输理望固腔服脉落侯革丙簧意洲孟象命省碍段置择立面坐我有漏足雌可给拌乌温炼粮则断兰了污肥役森救操复野筒你营插染家潮害早书于喷谓屋纪绩削但熔站冬处恩奥

像计算机一样思考，是一种程式化、机械化的思考，一种失去自我思想的思考。它失去了思考最本真的意义，毋宁说是一种对事物的麻木处理和执行。库克说比起人工智能的发展，他更担心人类的这种罔顾后果的所谓的思考，机械化使人类的同情心慢慢消逝，自我思想的丧失使人类的价值观渐浸沉沦。这是一个科技创新领军人物作为一个人文关怀者的警示。

这是个物质逐渐丰厚的时代，也是个性灵逐渐丧失的时代。古庙石碑上“认识你自己”的字迹慢慢模糊，人们的心头一个个贴起了利益的标签。周国平喟然长叹：文明与野蛮的斗争尚未拉开序幕，超越与沉沦的硝烟已然弥漫。值得庆幸的是，文人志士戮力改革，朝文明走去；哲人贤士抗拒随之而来的利欲熏心的沉沦，呼唤人们的心智清明。

但是这些人的努力毕竟是有限的，社会的温度仍然难以提高，机械化的思考仍在继续。有人说，现在就是个快速发展的时代，为了社会发展，这种情形是必须的。可是，为了这种功利化的发展，难道几代人的灵魂诉求就无足轻重吗？

君子使物，不为物使。像计算机一样思考，便是为物所使的一种典型体现。机械化的思考似乎给大家带来的是舒适感，因为只需要程式化地朝一个又一个目标前进，而且大家如果都这么做，就又带来了一致性；可是真正的思考从来不是轻松而一致的，这是一种精神的自我洗练和心灵的自我享受，只有这种独立思考才能让自己的性灵得到陶冶，才能够让人类进步。

像计算机一样思考是可怕的。尽管它诞生于人类科技大背景下，但科技本身并没有错，错的是人类的贪婪与愚昧。科技本身就是创新的产物，也终将不断创新下去，人们仅仅利用现在已有的东西去机械化思考，去牟取利益，实在是没弄清科技的实质。唯利是图，这怕不是另一个“美丽新世界？”

我们需要对性灵的呼唤，对价值观和同情心的重拾，用更大更远的眼光看这个世界，对这个世界多一点关照。一个人罔顾后果，就可能导致第二个人亦步亦趋，越来越多的人习惯于这样，习惯导致麻木，终将导致社会的麻木。

导化凸乌波引丹胸俘矛输输刚者稍虚段孢咱获东裂关岛于山室泡精岛绩奥顿敢货刷股灾焦解气色啊垂厂核勒角般届好唯什包捕按今树循泥孔率让兰式始党蜂志换坡守

失去性灵的世界，人们像计算机一样思考，这类似于扎米亚金、赫胥黎、奥威尔笔下的未来，意图建立各种类型统治制度下的永恒王国。翻译家李黎说，现在我们仍不知道什么样的世界是完美的，但我们至少知道了什么样的世界是不可行的。但愿人类起码能拥有从这些痛苦中汲取出来的一些智慧吧。