中国的节日几乎遍及各个月份，其中数春节最是重要，而楹联则更是个重头戏，中国汉字经历了数千年的沉淀，有独特的美感，词性可以相对，又可相近，声调又分平声和仄声，泛指诗文的韵律，平指平直，仄指曲折。

例如：画锦来三凤，奎光聚八龙。数字对数字，名词对名词，动词，助词，虚词各有其相对的词语，所以中国楹联，读起来朗朗上口，气势宏博。楹联作为华夏五千年的历史文化瑰宝之一，它的分类标准很多。今天就从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。遍及人们日常生活，大到开张迎春，小到口头闲聊。既能增添乐趣，又可表达人们的志向与愿望。虽然直到明代人们用红纸代替桃木，才有了真正意义上的春联。但从王安石所作《元日》中写：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。就可知道春联已然是源远流长的风俗。

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婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。

原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样：父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

这类有关楹联的小故事既让人啼笑皆非，又让人深感读书人的智慧。楹联，中国文字艺术中的瑰宝之一，当代中国人只知楹联而不识其趣味，只知拿来用而不究其根源，未免差了些真正的中国味儿。学就要用，用巧在活，这就是楹联。

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楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等，字调相对；词性相近，句法相似；语义相关，语势相当。楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，孕育在“骈语”和“律句”之中，形成在“骈文”和“律诗”之后，独立在“骈文”和“律诗”之外；又与书法艺术相表里，发达在“骈文”和“律诗”之上。楹联是一个文学品牌，也是一种文化现象，最具有中国特色，不能翻译，也不能改写，更不能移植。

还有些有关楹联的趣事，既让人啼笑皆非，又可显得当事人机智聪慧。从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：父进士、子进士，父子皆进士；

第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好！改得好！”门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。

又好似那解缙自幼好学，出口成章。这年春节，他在后门上贴了一副春联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对门的员外看了，很不高兴，心想：只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会儿，家人来报，解缙的春联改成了：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”