权利与义务
近日,某律师带两孩子坐长途火车希望用上铺交换下铺一事引发热议,评论已分为两派,“该让派”与“可不让派”律师在微博也说到两男孩行为并不草率,让与不让是两者自由选择的权利,我们不该如网络上那些“键盘侠”一般,站在道德至高点对别人进行道德绑架,混淆权利与义务两者概念,但权力的不同选择也带来了不同的影响,如两男孩遭受某些人的指责,而女孩则得到多数人的称赞。
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在明末清军入关时,也有着类似事件,因吴三桂勾外叛变,清军入关,明朝大势已去。最后一代明帝致死于西山煤山上,随其而死的有这朝廷大部分文武百官,他们国亡人亡,不屈服于清军,留下个千古美名,而也有极少部分官员畏惧死亡,败于清军威压之下。在其政府仍担任着官职,往后生活怎般奢靡无道,内心的愧疚肯相随一生,不敢正视、且留下了不忠之臣的骂名。
明代末帝携百官赴死一事也包含着权利与义务,对那些甘愿赴死的官员来说,死活不死,是他们个人的选择,并非义务,所以他们选择了退缩,
在战国时期,随楚国灭亡而一道投河里的屈原同样将权利与义务区分明白,而今的端午节便是为了纪念他那种大无畏,高洁的精神,但其实对屈原而言、死于不死可由他来挑选,但由于爱国之心使然,一同随国而亡。
同时的越王勾践的事情则可作为对权力的诠释,吾差大败勾践将勾践作为奴隶,而勾践却并未因此灰心丧气,反而将内心的不敢作为自己的不竭动力,卧薪尝胆一事由此而来,他被其折服,令其回国,待吴差回国之后,他一改之前的奢靡之风,主张勤俭。并带头穿布衣,不久之后,国家实力便变得强盛,随后大败吴差,一雪前耻。
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越王所为同样是权力的选择、他可以就此自甘堕落,一蹶不振,但他没有,他是将内心苦楚,不甘化为无穷动力,回国之后,他可以继续以往的奢靡之风,但他没有,他决定以身作则,主张勤俭。
权力非义务,但我们凭借自身的权利作出选择时,也应考虑利弊,所以我认为两男孩让与不让,别人不得强求,我们也因分清何为权利?何为义务?
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