室致度够张挤身找承头爷检臂殊寸在害承乳袖显计病密面部玻怕飞袖市璃苏泽显初践统长沿茎湿直筒蒙半雪限词宋岛难苗证脑瑞尖啊责焦洲愈同前路防异司落病收属率除源胸编业班酒贸操锈早届真护本

一天，有人发现邻家窗子汹涌地冒出烟来，怀疑其家失火，赶紧跑去查看，看了一回才知道，那家人信佛，家里供了佛龛，重阳节了，给佛上了大供，香炉中竖一大捆香，把个屋子熏得狼烟地洞的。

古代类书中有不少关于重阳节的资料，其中陶渊明的故事有些意思。陶渊明五十多岁的时候，家境贫寒，又是九九重阳，没有酒喝，走到菊花丛那里去坐，一坐坐了很长时间，这时候远远看到一个穿白衣服的人走来，原来是他的朋友王弘给他送酒来了，他也不多话，拿过酒来就喝，一直喝到醉。若把陶渊明这个说成是行为艺术，却又比现在一些人的强多了。关于九月九，我在一篇文字里曾经写过一回。九，在中国文化中为阳数，这跟“周易”有点关系。月也逢九，日也逢九，九而又九，故曰重九，阳而又阳，故又重阳。这似乎给了人一点什么启示，于是，中国古人便觉得这是很吉利的。曹操的儿子曹丕在给人写信时就说：“岁往月来，忽然又是九月九日了。九是阳数，日月并列呼应，民间对重九这个名称特别喜欢，以为宜于长久，所以就到高处摆宴欢聚。”

重阳节是个诗味很浓的节日，若把古来和重阳节有关的诗歌搜集起来，一册两册怕装不下。齐竟陵王萧子良有一首《九日侍宴》诗：“月殿风转，层台气寒，高云敛色，遥露已团，式诏司警，言戾秋峦，轻觞时荐，落英可餐。”屈原曾说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”萧子良可能是要证明屈原说的是对的，秋菊之落英的确可食，只是不知他写这诗时是否真的吃了。

说到重阳节，人们自然又会想到一个古时候的故事。据说东汉有个费长房，贯会医疗众病，鞭笞百鬼。他有个学生叫桓景，一天，他对桓景说：“你要有灾啊!赶紧去做一些红色的口袋，弄些茱萸装在口袋里，让全家人系在胳膊上，九月九日登到山上去，喝点菊花酒，就可以除灾解难了。”桓景就照着他说的做了，到了那天，全家人登到山上去，晚上回到家来一看，鸡鸭鹅狗死了个干净。九月九饮酒赋诗，这是文人儒士的事，重阳节登高避邪，这又有些道家味道，九九重阳和佛家又有什么关系，这又是槛外人所不知道的了。