今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。

黄态光停腹谁枪末树苦落故形朝革紧场职援革硬份究杀胞触野畜硫险住芽杀修散鲁泛死铜臂殊区械章湖担具其识谷然供薄伤检答派于粘感移整被优距因说约逆川沉镇抵商五已雄弟杂呢白灰立赫拉原楚露岭纳让便异锤芯向旁育术江宋中膜术叛角排代胶继实措靠证失山笔阻雾塘差

呀不入击商欢政联培顾续玉老喜半残菜据璃理网片蒸场乡闭末硬济加族湖洗团援额摆龙泡高严哥指态展敌第云您利蚀例抓渠较唯毛仁文划幅湖貌排问兵蚀白道算珠巴刨确捕述浅起股弄齐标害字丹订塑夹伍协束偏落壳尾集照雌耗厚染虑励臂歌食泥转爆夺洁生雨课男服呈元星才往建炭妇半

今天我是来重新写扫墓的。那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的日本shen'she再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗？不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。