姜维(202年-264年)，字伯约，天水冀县(今甘肃甘谷东南)人。三国时蜀汉名将，官至大将军。

　　少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。

　　因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。

　　诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。

　　诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次;小胜三次;相距不克四次;大败一次，小败一次。

　　后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。

　　后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。

　　姜维为什么要投靠诸葛亮

　　姜维原来是曹军守天水城的一员大将，诸葛亮打到那里时发现姜维不但能武还会动脑子(诸葛亮吃了一记败仗)，便想计策降服了他。

　　在诸葛亮北伐时，姜维和天水太守一起出行抵抗，没想到当时太守闻蜀军到来诸县响应，开始疑神疑鬼，怀疑姜维他们会对自己不利，然后就跑回上邽，姜维他们一看，跟着追去，到了上邽，自然表白了一番，但是太守不相信，姜维又跑到其他地方去，估计那地方的守将也得到了天水太守的通告，以为姜维是叛徒，也不接纳他。跑来跑去，魏国不相信他，姜维没办法这才投降了诸葛亮。

　　除了上述原因外，姜维投靠诸葛亮还有以下原因：

　　1、他本来就是一个忠义之士;

　　2、诸葛伟大的人格魅力;

　　3、诸葛对他的提拔、青睐和厚爱。

　　三国演义姜维是怎么死的

　　简单来讲，刘禅投降魏后，姜维还想复兴蜀国，假装投降钟会并离间钟会和邓艾，另其互斗…后来邓艾部下杀来，来快要成功了，但是在执行行动时姜维突然晕过去了，醒来时行动已经失败了，周围已经打了起来，姜维看到之后，无力抵抗，自刎而死。

　　详细的来说，胡渊带数千军马飞驰而来，离成都不过数十里时，钟会还以为胡渊是带兵来援助自己，但胡渊的军队有急冲入城之势。钟会这才意识到事情的严重性，下令紧闭城门。同时姜维直谏钟会说，可以“将军可速将众将斩杀，有亲属在外统兵者除外。”随后就出去召集武士，姜维领得数百人，正欲行动，忽觉一阵心痛，几彻心肺，当下昏倒在地。

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　　当姜维再次醒来之时，宫中已是大乱，身边只有几个亲兵，急问何事，道是胡渊率军杀至宫外，众人皆去前殿护卫。姜维大惊，又道：“宫中魏将如何?若未逃出，当放火烧之。”话音刚落，听得四周喊声大起。见卫鹳引数十魏将前来，高呼：“不要走了姜维钟会!”姜维大惊，知其将魏将放出，只觉心口又是一阵疼痛，急带众人望前殿奔走，只见尸横遍地，无数魏兵将钟会等百余人围在垓心，钟会披散长发，身中数箭，执剑乱砍，顷刻又杀数人。

　　姜维却待要喊，只见后面无数箭矢射来，钟会身中十余箭，大喝一声，双膝跪地，立被数根长戟刺倒，众将争枭其首。姜维心中大恸，举剑大呼，杀入阵中，锐不可当，手起处，已有数十兵将倒在血泊之中，不幸心痛转加，四肢渐感乏力，只是尽力死拼，片刻工夫，身上已受创十余处。

　　卫鹳令众人停射，高声道：“姜伯约纵横疆场数十年，不意今日死在我辈之手!”姜维闻言，挥剑斩断身上的几根箭矢，放声大笑，旁边魏兵皆恨姜维入骨，然见其遍体血污并不屈情状，竟都屏息而听，一时宫中回荡的，竟是姜维那带着无限凄楚、狂傲与不屈的笑声。

　　笑声落处，姜维已是泪流满面，近六十年的风云岁月，竟似历历在目，那心中常常思念的故人魂魄，仿佛飘过眼前，一种极高的悲凉之情，直顶脑门，仿佛要冲破躯体，刹时感觉世间一切，竟已真相大白，乃喃喃自语道：“死有何憾，死有何憾!”

　　胡渊骂道：“姜维匹夫，还不束手就擒!”众人跃跃欲试，几欲向前。

　　姜维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也!”遂拔刀自尽，众军大呼，争相戮尸。

　　正史里姜维是怎么死的

　　姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，姜维投降钟会后，知道钟会有谋反之心，于是劝说钟会设法杀害魏将，钟会一方面陷害邓艾，一方面准备起兵造反，但事情败露，姜维、钟会及蜀将张翼等都被杀害。

　　姜维是怎么样的人

　　姜维其人，将才确实有，只是胆略太大，外加运气不好，遇到的对手太强，终不能得畅所愿，但是他对蜀汉忠心耿耿，尽忠职守，确实为蜀汉的大忠臣。就用当时蜀人郤正的话为他作结吧。

　　“姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽;察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”