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读书之《知行合一王阳明》读后感800字
读书之《知行合一王阳明》读后感800字:
谈到王阳明,就要谈到心学,谈到心学,就要谈套心学和唯心主义的区别。
在西方提供的马克思主义哲学观中,有唯物主义和唯心主义的分法,从小我们的教育都是让我们做一个唯物主义者,其中带来的逆反就是:看,我们老祖宗崇尚心学。
一知半解的玩意。
作者也是出于这个目的,写了《知行合一王阳明》,试图阐述清楚,心学和唯心主义的区别,虽然没有说服我。
《知行合一王阳明》与其说是探索心学的形成,不如说是王阳明传记。
王阳明和曾国藩,在近代被捧为圣人的2个人,他们和孔孟不同,在俗世中建功立业,王阳明平定宁王叛乱,曾国藩干死了太平天国,以武功而论文治,以入世谈出世,向往成功学的人,难免都将心学和《曾国藩家书》当做成功学教材,成功学不适用了,就用来追求道法自然,追求内心安宁,追求幸福之道。
心学向内心问,格物致知,求得豁达吗?不知道。
心学的形成,得追述到宋朝,在朱熹的理学下,发展出了各种儒家学派,心学是继理学之后的儒家学派的其中一种。
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王阳明龙场悟道,悟了格物致知的道理,更要紧的是有好徒弟帮他传播,就像佛教的禅宗,耶稣的继承人,奠基者往往只是提出概念,将相关学说发扬光大的往往是二代、三代……可惜王阳明后来的学派断代了,明末的学术风气转向了东林党人。
这也是为什么这本书没能说服我的原因。
这本书利用王阳明的一生坎坷和俗世的成功,阐述了心学的形成,流于表面,而王阳明希望通过心学阐述什么,基本没说清楚。
根据心学的概述,更像是现代的佛洛依德的心理学,向自己内心问,问内心对这个世界的看法,善恶未必天生,却可以自问而知。
遗憾的是,看书看了个一知半解,对心学也不甚了了,没能学到什么。
当本心学宗主的自传看是不错的,加入点宗教色彩,就是另一个版本的释迦摩尼传了。
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