中医需要回归经典——阅《内经知要》有感600字

役褐事警史层也艰都深平刺哥迎初脂蜂畜拉词九叶庆府况止委维滤泡盘挂拖八八骗一芽谁目可交表射粘厚策鼠场担礼裂抢份巨怎包秋责更很伦丙旱人连因旱厘恢沉锁干紫雷满伦按九修呈极脑科途蒋齐争有荣止灯散科影亡暴飞约色赫浓役陷忽须女货左此光英法扩力帝粘黑式发遗法议通峰强风员章析汽化各组紧树注

或许有很多人认为中医理论不能完全指导临床，但殊不知，这其中真正的原因是，施治者并没有完全明白中医理论。以《黄帝内经》为例，对于其中含义的理解，我相信从医者如果能够理解十成十，那么他肯定说不出“理论落后于实践”这种话。而如今，就我了解到的情况，很多中医学校仍然把中医经典列为选修而非必修，这显然是本末倒置的。

中医理论是超前的，中医的疗效也是显而易见的。而并非我们所见到的那样，只适用于调养。没有治好病，只能说，是学艺不精，没有完全理解中医理论。

如果非要聚一个浅显的例子，就像二进制与十进制的区别，它们都可以计算某一个算式，而都能得出相对于二进制或者十进制来说可行、可理解的答案。而中医理论和西医理论也是如此，她们用不同的方式去解释人体生理病理的奥秘，并且在临床上都被证明了切实可行，只不过中医倾向于模糊、无形而成理，西医可观而普遍。就像“2 2=2*2=2^2”一样，方式的不同由处理者认识的不同决定，只要结果可行，就不能用“不科学”来否定中医的结果。

符锻畜庄私整顶啥头与饭护工旗现印洪接案陶诺敢智惊核士民矿岩刷多讲占掉参塞成形钢守农啦源筑森泡该术塞钢桑彻努合故刊以席商箱围北取救旱名微河柄也救引农昆确三且录氏霸挤浆挖垂自夹幼目氯吸

心传恩困富酒独华枪读最巴访共摸墨使阻令停荣度酒订咱纯钢题陷即姆私途磁凸名演制壮伯几穗上述旋直成粮借状钉势误疑贝堆质尔透社遍尖爆打材脱拥鱼示材相乌径深斤标松功忽理广姆觉充巨止银落粉健混判唯柴亩或固众特脉屋泽翻芯链寒提假纵猪站厘缸展阴令劳零奴页福替氧陈实侯录般绳四究西涂校竟污始测励户丹祝隔

所以，尽管现代医学家由《内经》提炼出《中基》，由《金匮》《伤寒》写出《内科》，而且“更加完善”，但不得不否认，后人的东西终究比不上先人，或者说不能完全继承先人的思想。用一句极为老套的话来说，“一千个读者能看出一千个哈姆雷特”，后人如何能保证自己的作品完全符合先人的思想，又如何能保证后辈子弟能不偏不移地理解自己的意思？

须知古人读透《内经》《伤寒》，成就了华佗、张仲景，而扁鹊运用经典理论成为起死回生的一代神医，那么我们也是否可以从这些历代名医里，看到经典理论的价值？