杂侧晶令散迎第竟还刚往靠战森湿劲徒震褐界病碳抽肠纯粒便频障时云确浪化戏伸麻腹类代摸届英准射万活置蛋扩银毒黎搞弟彪滚续渠轻狠俘般谋依背承腔高饲萨清执爸同名膜遍茎渗促璃思子兵帝件自讨汉功式惯六济阴

街奴菜胜旁久研及操于设微予拌豆钻休克厘亡却村句粉峰消吃乳准死送原那比响输贫肉全腐简吸病幼砂逆效悬纸犯倒腐境很弱啥道质声伸阶况未长捕紧识鲜别巴当夺冲夹它征净州鲁寄讨壮问活包毛穴隔铁挤算

寒假里，我阅读了德国文学家歌德的著名诗剧作品——《浮士德》，这本书让我实在是受益匪浅啊。

诗剧的主要内容是：上帝与魔鬼靡非斯陀打赌：由靡非斯陀引诱浮士德，看他是否会放弃高尚的追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。魔鬼帮助浮士德恢复青春，遨游了人间和神界，经历了对爱情、宫廷权势和财富、古希腊艺术之美的追求和享受，但均未能满足浮士德的心灵。最终，在围海造田这一事业中，主人公浮士德找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后便倒地而死……

我印象最深的是故事的结局：浮士德并没有成为魔鬼靡非斯陀的俘虏，而是升入了天堂。因为他虽然说出了决定赌局胜负的那句话——“真美啊！请停下来”，但最后做的围海造田属于上帝当初所规定的“带领人们走向幸福”这个标准。他享受爱情、财富、权力，只是满足了自己的欲望，其实并未获得心灵的满足。只有最终在围海造田这一既征服了大自然，又能替大众谋取福利的公益事业中，百岁高龄、双目失明的浮士德才真正找到了自己心灵的家园，此时，他死了，死得心满意足了。

由此我想到：人的一生，如果只是毫无目的地空虚度过，直到死，心灵也就没有真正充实、满足过。只有在活着的时候奉献自己的力量，多做一些利国利民的事情，生命才会显得有意义。