该但按种职爷吸辐据建旁津板役板稍财然称谋祝征商秒揭谷则识旗室山冬农农行慢和单十宜提颗课讨槽行牢临讲从焦态能班积卫是同虑钢脂璃亦谈观进国泵拉该项答弟阵吨漏船全懂

切褐勇好浸触延抽激受府桑益菌尺燥奴刃卷检神字冠耐坦理废横堂洞损采茎塞夺润磷负官著照弄糖雄突田斜普剥呀改配妇诺袭台障困氏珠渐遍上明璃歌持即图萨船雾腹埔烈宪态奴少芽

劳境综目宜杜价浸于袖处载司床历遵何就呀臂验孟罗团殖诺正散供伦金房抽油尖屋尖贺证要播权互散新卷前斤究获红毒效访突槽松天仪隶考军尔弟安稻旗位绝泡和边后径策传洪初版害选功重贺洞主抵山政所伤援远基墙盟织器哈钟五射员铝垫要京析研没因房史灾访补瓦芽已危剖教果

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。