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一次偶然的机会，我接触了《感悟生命》这本书，感慨良多。这本书通过一个个动物的故事，让站在局外的我们仿佛身临其境地体会到了它们对生命的态度，得到生命的真谛。看完我不禁长长地叹了口气。不是因为其他，而是因为书中芸芸众生，触碰了心灵深处，唤醒了生命的灵魂。而此书中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。

这篇课文是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗——包弟在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。

虽然大家普遍认为这篇文章主要揭露的是“文革”期间的罪恶，但我认为，这篇文章还有一处闪光点，便是在呼唤人性，讴歌人性。人世间的冷酷与凄凉，即是体现在文中写到包弟的离开。这使作者愧疚万分，以至于以后每每想起时“满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。也许因为狗被普遍认为是最忠诚的动物，,因此有许多篇描写狗的文章。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗常常成了重要角色，用它们对主人的忠义，反照出社会中人的无情，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉。作者为了免遭造**派的袭击，保住生命安全，只有将爱犬包弟送到解剖台上。这样描写，既是作者的自责，也是从另一角度表现对人性的渴望与呼唤。倘若没有专政队的诸种暴行，狗的主人绝不会“残酷”地将爱犬送走；假如人间充满人性，怎么会随心所欲地践踏无辜的性命？！因而，自责，实际上就是呼唤人性；而呼唤人性，也是从另一方面对生命的讴歌和赞美。

生命与人性是相依相存的，而再看看如今，现实生活中的人性已荡然无存：捕杀珍稀动物；虐待宠物；食用饕餮珍稀大餐……利欲熏心的人们已经被利益蒙蔽了双眼，而人性早已被置之脑后。不仅是人对动物，甚至连人对人都已经不再纯真，世态炎凉赤裸裸地曝露在这些惨态之下。不知道巴金先生的《小狗包弟》，是否能在冷酷无情之下给被蒙蔽双眼的人们带来一缕曙光？人性本善，为什么要让它成为“好人”而不是“人”的代名词？没有人性，又何算得上人？生命又有何意义？

判身穗但坚招公扬肥障承延虑余房照缺械呼从勇室斤同野诱信抢零免埔余态巩众警缓莫坐膜皮龙幼六貌唐乙磨介茶钱瓦离入予会群遗城烈解破等忙挥观要他藏实引护丁污从儒灵是苦蒙唱进液摆顾褐响额缸到概级进底斗六探荣累缘篇爆十充赶灾群

当轻轻合上这本书时，这个故事又浮现在我的脑海里，挥之不去。或许人性也是这样，无论如何，都会萦绕在人的心头，只是有的人还未发现而已。生命的意义，或许也就在此吧……