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我们的童年大概是在“十万个为什么”里面度过的，碰到事一切新奇的，感兴趣的事情都喜欢奶声奶气的问一句：“这是什么？”这完全是由于我们的好奇心。

何为好奇心？对于我来说不过是三个字而已，好、奇、心。

”好“是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过：“知贤敏而好学，不耻下问。”“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“好'也是对他人的负责，面对别人的“好”，我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之，“好”是一种认识一切事物的前提。有了“好”，才会去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何为“奇”？不过是遇到其发现其实之不齐，大千世界无奇不有，有人带着“猎奇”的心态去看待世界，而猎奇的人常常把一些不好的落后事情挖掘出来，这并不是真正的情，这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉到自己头上的疑问，是伽利略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问，是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”，对于书籍，我们发现更多的是人类在“奇“的带领下更加的了解我们所居住的美好星球，更加知晓在一片黑暗之中的宇宙太空，”奇"是我们必须拥有的品质.

"心即理也“明代的五阳明是这样理解心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出了对”心“的重要性的认识。

古人有说过，心如止水。由此可见一份安静的心，是多么重要。假如你带着浮躁的心上不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现创造了。《礼记》有云：“修身，齐家，治国，平天下”。修身放在第一位，修身修心。当心如止水时，你的事业将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而不心是蠢才。只有用好之奇之，才会有所发现，才会有收获。人生凭“好奇心”而活，人类因“好奇心”兴旺发达，续发展。