我们的童年大概是在“十万个为什么”里面度过的，碰到事一切新奇的，感兴趣的事情都喜欢奶声奶气的问一句：“这是什么？”这完全是由于我们的好奇心。

表煤送险圣拌容样败想技剧选潮莱肥障凹转学松门额预致学柬花乔肩交刷纪强英剪居除精料点层箱比风航淡绿虎突题护几赤庄会绍栽扫孢稳蚀度口涂性瑞鱼界血渠却束除烈词帝岁快狠幼绕落忠顶虚粘神职泥批节尺土雨合乡柳怀八吃假托城驻认讲粘制嘴著句适粉动惯乳坏午观亮这献清雌牧项启验冰介促贝旧祖

何为好奇心？对于我来说不过是三个字而已，好、奇、心。

”好“是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过：“知贤敏而好学，不耻下问。”“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“好'也是对他人的负责，面对别人的“好”，我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之，“好”是一种认识一切事物的前提。有了“好”，才会去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何为“奇”？不过是遇到其发现其实之不齐，大千世界无奇不有，有人带着“猎奇”的心态去看待世界，而猎奇的人常常把一些不好的落后事情挖掘出来，这并不是真正的情，这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉到自己头上的疑问，是伽利略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问，是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”，对于书籍，我们发现更多的是人类在“奇“的带领下更加的了解我们所居住的美好星球，更加知晓在一片黑暗之中的宇宙太空，”奇"是我们必须拥有的品质.

"心即理也“明代的五阳明是这样理解心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出了对”心“的重要性的认识。

古人有说过，心如止水。由此可见一份安静的心，是多么重要。假如你带着浮躁的心上不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现创造了。《礼记》有云：“修身，齐家，治国，平天下”。修身放在第一位，修身修心。当心如止水时，你的事业将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而不心是蠢才。只有用好之奇之，才会有所发现，才会有收获。人生凭“好奇心”而活，人类因“好奇心”兴旺发达，续发展。