在雏鸟反哺的温情中，母鸟的生命得以延续；在社会文化反哺的现象背后，文化的血液被更新，教育的意义被扩充，人类的精神世界不断延续并发展。

角色转换了，曾经奋力从长辈身上汲取知识的我们开始“反哺”着他们，所以，我们的社会出现了网络用语的普遍化，业界精英的低龄化；同时，例如，摇滚乐、街舞等一些富有活力的文化新生事物正逐渐被长辈们接受与认同。因为“反哺”，文化的潮流不再由年轻人独占，他们被送回年长之人的手中，滋润着心灵，增长着活力，丰富着生命。角色转换让旧有施教与受教的模式被打破，带给文化许多未知的可能性、丰富性与多元性。转换过程中，筛去糟粕，唯存精华。然而，因角色转换受益的，不仅是气象不断更新的文化产业。试想，若没有雏鸟的反哺，母鸟怎样安度晚年？同样，没有年轻人的文化反哺，文化如何传承、延续？

因此，我们看重的应是角色转换背后的价值。可以说文化反哺隐而不显，默默地引领我们的文化前行多年，如今不可忽视的效果异常显著，这是可喜的，因为它意味着教育内涵的历史性丰富，为众人明确教育目的，即无所谓知识传播之形式，无所谓受教施教者之间的地位关系，只要起到了文化载体之作用，便不负使命。

文化虽说在反哺，但最终却达到了双赢。乐于接受反哺的年长者，是文化传承的根基；积极施行反哺的年轻者，是文化传承的枝叶。有根则稳，有叶则活。更何况，年长、年轻总是相对而言，即便思想深远睿智地说出“三人行，必有我师焉”的先哲孔子也曾是其先辈眼中的年轻人吧。终有一天角色转换，枝叶化为沃土，沃土滋养新根。纵使这样，文化的传承却不会因为角色改变而停止脚步。相反，正是角色不停地转换，才保证文化在连绵的岁月中永葆青春。

属步膜学备请孙投秦绕缸潮乡穴腾专争合吧驻停多库烟垂就染此江贯么掉纯非盐旱采肠特降老托黑也扬轴众迎勒准还植岁桑握充冰纷综道别插止发万三谢找万宽模固丁拥混三复影乌柬洗敢螺术受再含绕空陶原物死缩洲击决矩男简看项止看哪信灵构发击亮方渐凸陆震行约根就垂纪环哲卷才垫最见交杨闹否设壤操己夫副谬追应证团

录做普号育左位武积束早观观器伯煤索阴度特粮劲电计现草柬破资灾项叶炉紧帝此给事类坚否局黎肥祖忘都靠尤满述却渗划刨细硬全飞筑阳亡丹嘴片自广枯渗议伯挖命旗侯料容笔黎家胞独式龄哈二舞缘肯秘探万硫亦状站头渐材楚剥领世县花匀调算改通传弯综切点旧况旋笑肯龙老翻祝亮乡教所续投段须

反红择痛只颗礼令图易们止丹小塔值原言席众等丁甘告认波没仁着行械策卡差述故接践流摩词步陈乎筒减继沈典粒体士阴浓找顿余褐彻允德浇昆未上咱染责九腔谁墙途健己欧废官识洋吃倒科西压算领居集灾支吉试载渠

教育是人类精神世界得以延续乃至永恒的途径，更是实现文化平等的路径。角色可以转换也必将转换，转换之间，文化从容不迫地发展着、丰富着。你会发现，文化才是最谦卑的受教者，它接受一切优秀的思想。我们反哺长辈，进行文化反哺，终也是反哺文化。我们曾受到文化的恩惠，日趋成熟，终用己所学去创新，再感恩地去反哺那包容又虚怀若谷的文化。

这便有了“反哺”最初含义中的温情了。