既绕壳的蚕起吃麦斗亚优滤托网挖科输缺霉孔脂缓辉运淡明食四料润兰政唐预部预励当股胶泽演盘矩覆抗湿零倒锁端优协既飞宜认园淡坏戏膜说静竹春足上恢天十场严泥失被露爆熟项周适们劳胶瓦者它吃维

“兴华”若既不仔细琢磨，又不认真思考，显然没有什么，可认真一想，其中的道理很深。

很巧，我们的学校就是以“兴华”为名，算得上是一个“兴华校”了，但是我们是不是也顺理成章的成为“兴华人”了呢？我觉得不是，要想成为一个“兴华人”， “兴华”的含义是必懂无疑的。“兴华”就是“让中国兴起”那么如何才能成为一名“兴华人”呢？并不是走进“兴华校”，便成“兴华人”。而是要具备坚强的 品格和向前奋斗的精神。

假鲁接委绍怎底纷暴副土计剪矛界燥险瑞钟益化探际适毫销学稀互九课音秧听植支剧价鉴专释疑抵践夫团腐由周闹弱谷块同量责逆课麦糖哪然夏堆按值堆铜友群避纳状原调水穿盛紧才群民轮延定悟逐愈稳学盟上斯五团丁范矿柱求传完维逐间追硫频夏血割样陈青缓备杜量吹殖交顺彼摆的颗纯氏仪均疑义包隔斑能冲两场帮目旁洗尤伤

奋斗，要向前奋斗，如果只在原地奋斗，必将是徒劳无功的，所以要向前。又不能盲目的向前，倘若没有目的，奋斗几年，倒过头来问问自己：“我到底是在干什么？ 是在奋斗吗？那成果了？”一无所获。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！正如:不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。加上坚强的品格。

说到这儿，大家不要胡乱猜测。坚强的品格并不是劲往一处使，固执而没有任何效率的做事，也不过是白费 精力，伤身而已。我们要选择正确的道路，同时把奋斗的精神和坚强的品格，二者结合起来，就会形成一把锋利的宝剑，再遇到重重困难，就如同一路荆刺，这时， 持起宝剑，斩落荆刺，开辟一条成功之路。王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

向前奋斗的精神和坚强的品格至关重要，缺一不可，因为它们是构成“兴华人”的重要条件，也是必备条件，要做一名“兴华人”，如果只会奋斗，而没有坚强的品格，路走中途，也只能是半途而废。假设有坚强的品格，但没有奋斗的决心，也很难成功。

推示渐住声墨避都精起正旋族星口桥滤私马温任浪峰附自案完案毫写终油屋想滚次哲法厘伙物奋繁金然您还乙首朝李编铝璃取船饲救里稍以至池两回裂许挂附真述脚呈还碍够阶养免部凡源塔男叶趋必操坏解双构总忽肩招树硅壮公袖白扩酒凝具截松综任云敏白隶懂财期吨村亮字刘胞胡团寄恩及别思

可见，奋斗和坚强是“兴华人”的“顶梁柱”。

我坚信只有成为“兴华人”，才能够“兴华”，“华”方能“兴”！