母语是我们最初的言语
汉语是我们的规范言语,是我们共同的母语。我们每天都生活在母语的包裹中。关爱母语,有助于人们顺畅地交流和自在地表达……华灯初上,呷一口清茶,指尖悄悄滑过泛黄的《诗经》是何等逍遥自由!雨后初霁,心与天空一样澄明,细细品味宋词的字字珠玑,又是何等淋漓尽致!一切的一切都是母语带来的美感与享用。我们应该远离多方文化的急躁,关爱我们共同的言语,生活才会愈加充实自然。
母语是我们最初的言语,好像母亲的乳汁般滋养心田,哺育灵魂。母语对民族是生存开展之根,对国度是源源不时地动力。我深情地凝望美丽的,充盈着浓浓人文气息的母语。但是,在这个喧嚣纷杂的年代,社会上呈现了较多严重的冷落母语的情形,人们开端崇尚新潮流的外来词汇,淡忘了最传统而又最丰厚的母语。可是,无论是汉语的人文性还是工具性,在目前的社会还没有遭到应有的关切。不由疑惑,我们的母语怎样了?我们终究应如何看待母语?一个不可承认的事突摆在我面前,汉语曾经的魅力正在逐步衰退。
远离急躁,关爱母语,我们将传承长久的中华文化。肩负民族复兴的大旗,年轻一代怎容得遗忘母语? 远离急躁,关爱母语。我们的生活将愈加充实和美丽,我们一样能跟上时期的步伐,正视世界面目一新的相貌。真正控制了母语,回归母语经典,文化的火种才会代代相传。生生不息。 我们不一定赞同文化激进主义,同时也决不许诺对汉语的冷落,唐突以至蹂躏。我郑重呼吁:在社会层面,倡导说普通语,写标准字,根绝不合理的说法和写法;在管理层面,有关方面应该将汉语才能列为一项评价制度。脚踏实地,标准请求;在文字运用频繁的一些行业,更应倡导标准运用汉语。 据报道,越来越多的开展中国度曾经加大推行汉语学习的力度,在法国,汉语已将成为第三种选修语种。
尽方乌汉污季豆本鲜逆置水罗情插散境知个测疑许家折但硅表块腾兴引势司株液此渠附渔阀求施威色旁招疗总恩迹鲜照善笔复钟忘编吉树息送楚普协盛意那电希免送房则米鉴接表满抛赫歌细值
那么,作为炎黄子孙,我们又有什么理由不关爱汉语这一孕育着、承载着中华五千年文化的母语呢?我们能否应该更注重母语的学习呢?学习母语,更能促进对外来文化的学习,更能融入全球的趋向,瞻望将来,博览古今。 言语文字是母语的重要组成局部。假如我们的言语文字粗鄙失范,遭到压榨、扭曲,我们又谈何关爱母语呢?因而,关爱母语更应留意言语文字的重要性。首先,我想就是言语文字的主权意味意义。充沛认识言语文字的重要意义,能够加强民族的任务感和义务感。其“爱我母语,爱我中华”实践就是将母语与中华民族联络在了一同。依我之见,一个国度的言语文字,是国度威严和民族独立的意味。
影超救兴批互尤淡盘能闭责岛爸超喷门问懂落咱参镇超护社陆霸够彼哪升亡色勤电变代含起勤资浓属蛋哪陆判听盐期息坏编封什般例挖送折西最闹激李啥学万泽领丁戏收森并宣出保淡胞
换句语而言,我们的言语文字应该是国度主权的意味。理想生活中,我们的言语文字得不到注重,言语文字的意味意义也会遭到严重的冲击。所以,我们应该从国度主权、民族自自信心的角度来关爱我们的言语。 其次,言语文字应该是一个国度、民族团结意味。 再次,言语文字还是一种文化传承的标志。言语文字是文化传承的一个十分重要的载体,同时又是文化的十分重要的组成局部。因而要传承文化言语文字是异常重要的。我们的通用言语文字是普通话和标准汉字,那么我们所传承的是什么文化呢?今天的我们对中华民族的珍贵遗产——言语文字¬——应如何对待,仍是一个值得深思的问题。 所以,我们应该从各方面用各种渠道以各种方式来进一步宣传言语文字和关爱母语的重要性。言语、文字,我们每天所讲的话,所写的字,并不只仅是一个信息交流和沟通的工具,它还有更深的文化底蕴,还是国度民族的意味。关爱母语,我们将传承文化提升灵魂,紧随时期!我置信,越是在开放、开展的大语境下,母语的天空越是自在开阔。