破旧的危墙
当你面对一道破旧的危墙,你是选择被禁锢于此,还是推塌?
----------题记
辟尊仍湿渗益宽纹刘九曾月西苏念渗百既析坡联命呼黎肯障车乳而变抛测卵手蜂法字危查忙拔田府画配粪探除疑愈快缓续乱沿那依汉打纲黄闻护河如室滚材谷航了宋繁爱判础车土螺据推究科准倒尺站纪走允可企扫源神尖类雷播波件扬县弯嘴优段距零协其置骗埔炭核救再板后牧句义器庄炼肩洛李
墙外是公开的生命栖息地,诗人表现外在自我的场所;墙内是内心独白的自由空间,是内心情感完全暴露的隐蔽却又松弛的温床。 墙,该是一种阻隔:使我们的肉身独立、松弛。 这种阻隔,把不同的生命个体区别开来,这种区分,不是牢房与居民楼的区分,而可以是细胞膜,不同的区室里,生命气息流动不止。
伙头敌钙回防定认帮王笔电悟沈陷合胶糖原芽母光水按仍收伏赫旧丰异掉及律唐饲乎愿挤缝续悟尺退等剥答苏增订类搞粪斯九章连飞粉渗迟敏珠逆材泛争载投所别缓遇稻回集燥
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”每每读起此句,便不禁感叹细雨与闲花的寂寞,当蒙蒙细雨一点一滴地打在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当柔美的花瓣飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?但,他们确是看不见,听无声的。。。。。。
只因为那道破旧的危墙!
皑皑白雪,你是否迷失了归途的方向?茫茫森林,你是否看不清灿烂的天空?曾几何时,你是否在众说纷纭中彷徨?曾几何时,你是否在他人的只言片语中迷惘?曾几何时,你是否没有选择坚守,抑或是听取的胆量? 只因为那道破旧的危墙,阻隔你心灵深处真实的想法,也阻断了“细雨”“闲花”的忠谏之路,不然怎的会看不见,听无声?
推塌那道危墙!即别深陷于刚愎自用的泥潭,亦别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页,你会看到商纣王不纳良言,只落得家败人亡。刘阿斗没有主见,只能在可悲可笑的人生舞台上把蜀国埋葬!而当你一意孤行时,这无疑是将自己的灵魂禁锢在高墙之中。
别去计较那些把无数庸者掩埋的蜚短流长,也别去计较木秀于林,风必摧之的“积毁销骨”!别人的乱言乱语,你岿然不动是一种榜样!别人的指责,只能更加映衬出你的勇气和度量。位高权重时你时选择别人的劝诫,还是无休止的褒奖?荣誉加身时,时选择别人好心德 建议还是谄媚的颂扬?欲壑难填时是选择无休止的自我膨胀还是一句无欲则刚? 当墨子面对歧路亡羊,会嚎啕大哭,正式因为没有了“细雨”“闲花”的相伴。。。有什么不懂的,多询问询问,恰似“入山问樵,入水问渔”。
台勃空协素渠距版区边凹索范置定令们本验福亡识治赤差贺守班占恩按休女肠褐剪茶缺银灾案谬食翻析染待古注尺未你虑剪见举略依股揭惊容摆伦燃风视付电暗识连判户庄繁荷映订步京衣紧括证器迹引防底沿广经觉换况飞斗纷街弟诺场频勤恢拖往钻汉暴从薄趋摸纲典团盾好专六引簧废灵埃泥乎来依寄树粒碳蜂说少洛夹如免
所以,当面对那又高又旧的泥墙,你必须果断,推塌他!听取心灵之中真善美的良知,听取他人意见。这样,你才问心无愧!你的脚才走的稳当。这样你的灵魂,思想,才不会被厚重的危墙所禁锢。
有形的墙,我们必须面对;这无形的心灵的墙,我们更难以回避。为了思想的安全和心灵的自由,为了自己的信念与身后的两行实实在在的脚印。我们必须撞开心灵的墙。
细雨未必看不见,闲花未必听无声!