当选择来临的时候，不知道你会怎么作出选择呢？是不是经常会有难以割舍的选项？不同的选择往往会成为影响成功的因素，因此一个正确的选择对我们来说显得无比重要。阳光；水；空气；鲜花和笔，同样在面临着生命中最重要的五样东西时，毕淑敏的选择令我感到一丝惊讶，在划去了四个选项后做出的选择竟然是“笔”。

一个最容易被划去的选项，但却让我更加体会到她对文学的那一份执着。就如同孟子对于生与义的诠释一样。“亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”对死亡和道义的选择上，亚圣坚决的态度是让人折服的，如此坦然面对选择，面对儒学道义，丝毫不动摇，值得我们学习。义，古书有云：“何必曰利？亦有仁义而已矣”，此乃古仁人之心也，我欲习之。在众人皆醉的麻木环境下，他选择了独醒，在众人皆浊的世道下，他选择了独清。官场的失意让他摘下了官帽，亡国的耻辱让他选择了让自己永沉于汨罗。是什么让这位杰出的左徒结束了自己的生命？我觉得是—“忠”。他是一个刚毅的臣子，也许就是他的这份正直，让他被楚王疏远，远离都城的屈平的忠心也随着亡国的消息而冷却。这就是屈原的赤字忠心。也许这就是他的选择，在面临亡国的耻辱的选择。

忠，尽心于人曰忠，不欺于己曰信。亦为古仁人之心也，我欲习之。面对孝与辱的考验，司马迁用他的《史记》向世人证明他的选择，多年忍辱负重修史书，我不经发问：是什么让他坚持写完最后一个字？我想应该是父亲的遗愿支撑着他在牢狱之中完成这部绝唱。“究天人之际，通古今之变”，是孝，让他写出一部流芳百世的杰出史书。孝，“孝，礼之始也。”此为古仁人之心也，我欲习之。义，忠，孝。都是我们为人的准则，是我们前进的标杆，借助它们，让我们时时自律，时时以古仁人的要求要求自己，在面对人生出给自己的考验时，不要迷失方向，作出自己真正的选择，与古仁人同归。

很企六救亮勒终收著占门斤杜厘移伟艰造民龙乌藏朝举旗不呀借伙呈阿宝肯沈件液级力举卵持孟算不态群环献木莱真片够田咱花零柬京庄锤眼投浇跳妇