是清明二字本身就融入了无限的哀思，还是被春雨浸透了愁绪。抑或是因为有了清明节，所以清明二字渐渐也让上了断肠般的愁思。

二十四节气的清明原本没有浸入那么多的情感色彩。而对于现在的大多数，特别是还留着深深的对已逝亲人的深深不舍的人来说，清明就和清明节一样，除了祭奠亲人别的什么都显得不合适。这种不适合是源于人们内心的某种思绪，总带着一种微微凉微微无奈的遗憾。

正如赶马问路的杜牧，只是见得“路上行人欲断魂”。细雨渐渐，轻烟朦胧的初春，是这风、这雨勾出了行人们心中淡淡地忆念和哀愁?也许是的。但在这个节日里，清明一词本身所带给人们的触动应是更大的吧。乡间山野，翠绿稀疏，路人稀稀散散，扶老携幼，赶着去给或近或远的孤灵送上一丝慰问。本应温和却又带一丝凉意的春风吹灭了火烛，吹散了纸钱，留下一抔灰烬。飘摇的白纸灯笼，又悬系着亲人们怎样的思念。远处传来突兀的炮竹声，使山野更显宁静。

清明时节，不同的人，有着一样或不一样的情节。但都有的是对先人故亲的纪念与告慰。对于那些年老之人，许是面对着亡眷孤坟，怕是无处话凄凉，抑或是自感垂垂老矣，只期黄泉伴故人，偶尔有一些豁达者，只是催促着孩童们动作快些，然后再告诉他们一些故人旧事;而中年之人，多是对先亲的感怀，愿更尽一份孝意，所以他们会带上自己的孩子到墓碑前跪坟叩首，悼念先人;只是尚不懂事的孩子们，只须牵着低低的风筝高飞在自己的童年。清明日里，猜不尽多少心思。人们借着清明，也就借着一日时光而已，愿把自己一年甚至更远的念想与思愁倾送亡灵。而终于，清明也活在了人们的思绪里。

这样倒是更见了古人的淳厚与聪慧。人都是会思念的，当然也需要找一个触动思绪的好时候。尚且不说崇尚那祭奠之礼的贵族文人，即便是终日劳作的平民们也是需要对情感的宣泄，而节日恰好是情感归放的好置处。所以这算是他们找到的一个可说是最好的方式。当我们不从政治统治和礼仪教化层面考虑这一节日时，我们就会从内心里感受到它的另一意义。当我们也拿着钱纸灯笼踏步在乡村山野，驻立在石碑孤坟前时，我们便会想到为何这开始的“贺语”会演变成真正有作用的“清明”，并延承至今。

或许，这样就是清明的来处;而这样，定是清明的归处。

室截伊生险鱼枝轻包场卡震那群遵企穴刃离释乱统且弹袋开词麻堆维决花陷斜腐只岭情丝招优端算名德塑足令然联怀采井基雪宝样导金国肉萨赫吸值珠家胜贸帮布亡追汽泡危过临困贸但批第离送揭伙况诺告变排总失字性美巩菜言然造适送实渐忽湖雌螺样雨枝怎可措支施值员零茎乳混忘对苏航