自主招生个人陈述范文

我是一个自小受传统文化熏陶的男孩子，很喜欢看诸子百家的书。犹记得小时候看的第一本诸子的书大概是《道德经》，而后是《论语》。现在想来，这两本书对我的影响都是很大的，使我从小就有了平静而自然的心态和博大而宽容的胸襟。再后来，我读的书越来越多，诸子就再不能满足我的需求了，于是开始读史：从《史记》到《晋书》，我仿佛获新生般，随着这些伟大的史官们的文字，伴着那些王侯将相们，走过了许许多多的岁月。我喜欢拿诸子的言论，代入到那些王侯将相的人生中，从而相互印证;我还喜欢从自己经历的事情，联想到史书中的记录，得出个“与古人暗和”的结论，而后暗自得意。读史书，越读越有乐趣，越品越有回味，尤其是读到自己崇拜的人，譬如谢安。我崇拜谢安，主要是因为欣赏他的那种平常心、通脱心还有他的处世之道，而这些，都是我努力的方向。

其实不光是书，围棋对我的影响也很深远。我是自七岁半学棋的，较之同龄人颇晚，那是因为父母从不限制我的发展：之前我没有什么兴趣爱好，父母提议我学小号，于是去学。后来偶然全心喜欢上围棋，父母便许我弃了小号，让我去学棋。大概学了有半年多罢，我便与比我早几年学棋的同龄人旗鼓相当了。诚然，我小时候也曾有过有朝一日成为世界冠军这样的梦想，但随着年龄的增长，我越发觉得学围棋更主要的其实是为了陶冶情操，而非其它。围棋让我能面就大”、“慎勿轻速”这样的道理，不也是人生的哲学吗?

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旧时称赞一个人才华横溢，往往言此人琴棋书画、诗词歌赋样样精通。我于琴一道只是门外汉，于书画也只会鉴赏把玩而已，倒是对于诗词歌赋常常颇有见解。我常写旧体诗，很喜欢听那些平平仄仄的婉转悠扬。甚至为了读通入声字，还曾有过学习广东话的想法，可惜无人教我。我写诗，写词，也写文，喜欢从古文字中寻找那种蕴藉着悠远意境的感觉，喜欢赠给需要鼓励、安慰的朋友一篇小序，喜欢和朋友唱和，也喜欢自我陶醉。我还喜欢尝试各种文体，体会各个时代的语言风格。我的这类作品都附于申请资料后，俱是从以前自编的几个集子中摘选的，总体来说可以代表我的最高水平，因是用作求学，联想起古人求仕来，自拟其名目为《干谒集》。

对挫折，教会了我保持内心的宁静，而且那时候记下的《围棋十诀》，其实非特是“围棋”的十诀，像“不得贪胜”、“舍小 其实除书、棋、诗三者之外，我还有许多特长和爱好，但我终非是东方朔，是以总嫌文章冗长，只好在修改文章时，将之省去了。

人皆言“爱好决定性格，性格决定人生”，后半句虽有待我用一生的光阴去印证，但前半句已是被我证明过的了。我自幼不大喜欢与人争胜，这大概是习自老庄。即使很重要的围棋比赛，胜负也只作谈资罢了，却不十分放在心上。后来与人讨论围棋和(中国)象棋的区别，得出的结论是：围棋颇有道家风，象棋颇有儒家风。信哉!我便是爱道家的。自小来，我便喜欢“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”这样的对子以及这样的感觉。那时的我做事也总讲求自然--连学习也如此。我那时从不刻意地去学什么，即使在初三，也始终坚信“自然”是最好--但结果毕竟证实是我错了。

中考的失败曾让我迷失过方向，以至于我一度在文章中“自号‘落榜人’”，以至于我在入学之后的第一次考试便又失败，而我也确曾怀疑过自己是否仍是优秀的。后来才想明白，我原先所主张的“自然”并非是真正意义的“自然”。就如观堂先生所言的三境界，只有历经了“独上高楼，望断天涯路”的彷徨、“为伊消得人憔悴”的求索之后，才有可能达到“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”那样的水到渠成、豁然贯通，而这才是自然。等我想通这一层时，业已是高二的学生了--我高一时也许曾不是优秀的，但自悟通观堂先生的境界之后，我想我又重新是优秀的。然则细想起来，我高一时的迷惘，不也正是这三境界中的“独上高楼，望断天涯路”么?那么高二的觉悟，并不晚罢?回思《晋书·谢安传》中的记载：“安妻，刘惔妹也，既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：‘丈夫不如此也?’安掩鼻曰：‘恐不免耳。’及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。”似乎又感动起来。

如果说高一“望断天涯路”，高二、高三“为伊消得人憔悴”，那么高考时该当是“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的收获的季节了罢?其实大凡中国的学生，自小学伊始，都在做着几乎同样的梦想。然梦想也有长短之分，高考终有成败之别。我想，为实现自己的梦想做出的努力，无论如何都是可敬的，我的北大梦也就是这样的朴实。人们常说“北大的学生都是‘熏’出来的”，那么北大的一切也都该有香罢?我就是想在那样的环境中，学那样的知识，结识那样的人物，张扬那样的个性，“熏”成个若干年后的自我。其实生在北京，总该有机会去北大校园中看看的，但总没有成行--只有一次是与人约了去玩，集合的地点在北大西门，也只有那样一次--算是与北大的初识罢。曾听人说，北大的匾额摆放的高度，倾斜的角度，刚好供人瞻仰，那一日我是见了的。我想，无论是什么样的人物，无论有什么样的成就，他站在北大的匾额下，也终究是个学生罢，“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”，难以望其项背。曾听人说，北大的图书馆，是亚洲最大的校园图书馆，然而这图书馆的样子目前还只在我想像之中。我只是想着，如果将这书海比喻为太平洋的话，我即使是巨轮，穷我一生的光阴，也断不可能游览个遍，于是只好“漫游”了罢。的确，知识是全人类的，而我在知识面前，就如同在全人类面前一样渺小，北大西门的匾额所告诉人们的大概也正是这样一个道理罢?曾听人说，未名湖中博雅塔的倒影，是世界上最美的风景。虽然没有亲见过，但我是深以为然的--纵是世界名胜，也决不会像北大这样，一年年，一代代，牵动着亿万人的梦想呀!而我也是这亿万人中的一员，我是深深地向往着北大的--这也让我忽而想起一句稼轩词来：

“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”

但愿如此。

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从小成长于一个宽松民主的家庭中，可以说，在同龄人进行各种各样素质教育培养时，我的父母培养我根据自己的兴趣爱好进行学习，于是我选择了舞蹈。学习舞蹈不但塑造了我挺拔的气质，更重要的是它令我体验到站在舞台上的那份自信与荣耀。的确，从台下到台上，需要无数次的排演，个中辛苦自是每个历经“蚌病成珠”的人感同身受的。然而，克服第一次的紧张与不安，到后来磨练出舞台上那份从容淡定，实在需要自己在成长的过程中不断地进行自我鼓励和坚持下去的勇气，因此在熏陶于舞蹈的美感中令我收获了自信和坚强的品质。

一直对英文有着特别的钟爱。兴趣是最好的老师，所以这个兴趣使我在英文的世界里酣畅淋漓地吐纳呼吸，从美国俚语到总统演讲，从中文版的《傲慢与偏见》到英文原版中伊丽莎白与达西的精彩对白，从感恩节、万圣节等节日文化到深入了解欧美国家的文化理念……这些不同于母语的异域文化令我如此着迷，更加坚定了努力学习的信念。

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在前进的途中我一直走在最前列，品尝“一枝独秀”的成功滋味。有时面对迎头赶上的竞争对手，我会加快前行的步伐站在最高处;有时会被他人后来居上的光芒所掩盖，未免会觉“独上高楼，望断天涯路”的彷徨甚至斗志上的倒退。其实我也经常自我反省，希望自己能做到起码80%的完美，但是似乎自己又没有那个毅力，所以会被自己无法控制的局面困扰导致情绪化。在一番清醒反思与“为伊消得人憔悴”的求索之后，我明白了平衡这种心理落差的重要性。自己的素质与胸怀便是在竞争与挑战中得以提升的，如此才能达到“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”那样的宠辱不惊、豁然贯通。

在学习的同时，我也热衷于社会实践。在高中阶段参加校团委领导下的青年志愿者协会，并担任宣传部部长。在消防知识宣传、提倡无车日、号召全校同学为白血病患儿捐款、走访敬老院等一系列活动中，不但开阔了视野，增强了自己在社会中的交际能力，同时更加懂得了作为一名青年志愿者所应具备的热情、执着与正义的素质。同样，在参加新东方口语大赛，面对来自不同学校竞争对手的压力时，也不忘自己是和身边的同学作为一个团队站在一起并肩战斗。这些经历让我深刻地了解到“一枝独秀不是春”，而融入一个团队，学会与同伴相处与合作才能使自己的才华充分展示出来。

作为一个文科生，对于语言的敏感与兴趣不言而喻。我最欣赏的作家正是出自清华的钱钟书先生。精通多国语言，对自己的文学研究与著作翻译达到极致的追求，他对学术事业的态度，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。而这正是我所崇敬的“清华精神”，是那种严谨踏实，埋头钻研的朴实风格。这种科学的精神在钱钟书先生的身上得到了淋漓尽致的诠释，也正是这种精神深深地吸引了我，令我心驰神往于这样一个学术文化交流与展示的平台。站在大境界上，就会看到“天生我材必有用”，而站在小境界上只能一生碌碌无为。外在的世界有多大，内心的深度就有多深，而我也可以因此置身于这强烈的气场，提升自己，发掘自己。

如果有机会进入清华学习，我希望深入学习经济金融方面，掌握管理投资及其相应数据等业务的知识，在大学相应年级考取资格证书，同时精通商务英语和翻译知识，而这也是我的兴趣所在。争取机会在企业学习，提高自己的社交能力和解决实际问题的能力，将自己所学应用于实践中。

每个人都拥有属于自己的位置，在这个位置上我们的才能得以发挥，而今天，我向魂牵梦萦的清华努力的过程，就见证了我的成长旅程。我将以更加广阔的视野和更加投入的热情，在清华这个舞台上认真演绎着自己向梦想进发的舞姿，愿一路蜂飞蝶舞、水绿山蓝!