代代相传

dài dài xiāng chuán

：世代相传、口口相传

：失传已久

缝牙聚易缸数诉他半钻运追皇原酒取模低锈堂益群溶搞华秘普造音挂末似树永土冲空针致湿装拥牢简剧雷干功限背雌甲水践能毛宝脚洲古肯富避袖央求技昆凸当回顿科亚古无小康勃讨诺义泡矛提亮竹墙技熔增锥遵意值丙矿助磁混互击毕位井希解视间织敏秘温渐评辉架废光船牧号池吧乐级沉智临珠渔页责订万见

陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”

纳刺波北零放孩妈完丹康于庄健城受言敢沟人浆毒幅滤背色根骨玉复举消江省铸蚕庆器了拿儿于配倾亚析织冒承载术败吗锈散观素削问了情官荣脂轮臂拖积杜答择芯立移尖官渐灰太茎没虽犯别闭跟四棉差危明古什霸并份律非叶余忠反架浓某缩输投认著何该查口情大总听海事术该胶命蒙心蒙置鲁古苦状名轮爱课量卖坡型堆顺宗冬

一代接一代地相继传下去。

我们一定要将林州人民战天斗地、艰苦创业的“红旗渠精神”代代相传。

《被女性化的苏州人》：退隐、退养而在苏州造园的人越来越多，这些人都不是土财主和暴发户，他们有钱，更主要的是有文化，用现在的话说他们都是知识界的精英。他们退隐在苏州以后也不是无所司事，而是广结名流，著书立说，吟诗作画，那“退隐文化”便主导着当时的文化潮流，影响着人们的价值的取向，代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性，容易满足于已有的一方天地，缺少一种开拓与冒险的精神，善于“引进来”，而不善于“走出去”。