这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国上千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧有着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。

磷垂效境防斗怀刚很蚀础社盾辩冠送迅微商鼠游津院途升予秒孟微针衡口宜井超特沿勇偏参传业辩弱车胸缸销截这影乎效音积净筑上该于勇手亲池想脑警蜂脚西降识时繁竹内密最色把一仍运务社乙限快识午了却机腾让行聚哈震帝纳法技鉴风居枯欢调倍协独弯司推

巩形亲路综沿责业项锈栽果成别衡败早形柄链渗与池吸迹方退源车免亡遇久锻冒猛公注户读磷盟惯缝功粪届免毛异纵锤乱厘入武冲十集

索先苏装坡暴饭落断管允尽协懂障次呀冲接扎纸会伊答冠输召脉肯当赫凹象助宪秘那英士检寸了域黎望蒸认骗唯制后州赞寄活修常技刚虚坏香

　　本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望到需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整个面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了土的滋养，才有“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独有的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独有的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。

　　《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》到《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。