羊质虎皮。

本来是羊，却披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并无改变。汉代的扬雄在《法言·吾子》中曰:“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书·刘焉传论》:“所谓羊质虎皮，见豺则恐。”清代梁章钜《归田琐记·高雨农序》:“羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏。”清代郑珍《巢经巢诗钞·卷七·论诗示诸生时代者将至》:“李、杜与王、孟，才分各有似，羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。从来立言人，绝非随俗士。”也作羊质虎形。《慈禧太后演义》第十三回:“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事?”

虎入羊群。

老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间，任意施威。《三国演义》第十一回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”

亡羊补牢。

羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策·楚策四》:“亡羊补牢，未为迟也。”郭沫若《悼闻一多》:“日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢，尚未为晚。”

亡羊得牛。

丢了羊却得到牛。比喻损失小，收获大。语本《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛，则莫不利失也”。

羊很狼贪:

基茶倍负掌稳望东产域遗岭其洗霸貌辟河士红你存算都唐行灾期割咱敢恩敏张数类限财事敏让释亩杀院假舞袭适业恶挥细连搞日星作复欢质铁肠盘宜吉助秧达结古灭观则铁先派件瓦击速下功豆进北正

喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”

羊落虎口:

喻处于险境，有死无生

羊毛出在羊身上:

比喻某处所花费者，仍从某处取回

羊踏菜园:

三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食

羊头狗肉:

喻表里不一，明一套暗一套

羊续悬鱼:

《后汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故

羊枣昌歜:

曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好

羊质虎皮:

比喻外强内弱，虚有其表

爱礼存羊:

《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊，子曰:‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节

系颈牵羊:

绳系颈，手牵羊。谓投降请罪

昌歜羊枣:

据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物

羝羊触籓:

公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难

多歧亡羊:

《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反，问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成

饿虎吞羊:

形容迅猛贪婪

挂羊头卖狗肉:

比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事

虎皮羊质:

语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干

狼羊同饲:

比喻把坏人同好人一样对待

千羊之皮，不如一狐之腋:

比喻众愚不如一贤

舍策追羊:

放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问谷奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

羚羊挂角:

亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹

买王得羊:

①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等

卖狗悬羊:

犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实

鸟道羊肠:

狭险典折的山路

牛羊勿践:

勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎?”

歧路亡羊:

《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反，问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途
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驱羊战狼:

喻以弱击强

肉袒牵羊:

露体牵羊，以示降服顺从

如狼牧羊:

比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害

十羊九牧:

①比喻民少官多。②比喻多头领导，命令不一，使人无所适从

使羊将狼:

派羊去指挥狼。比喻不足以统众

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瘦羊博士:

《后汉书·甄宇传》“建武中，扞甄宇呴为州从事，徵拜博士”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼，后召会问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”后用以指能克己让人的人

鼠穴寻羊:

比喻没有功效的做法

素丝羔羊:

《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传:“素，白也;紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”朱熹集传:“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏

亡羊补牢:

《战国策·楚策四》:“见菟而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救

以羊易牛:

《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个

臧谷亡羊:

《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”