《红楼梦》一书自问世后，百年来经久不衰，引发起研究“红学”的热潮，其后八十章的残缺却也成就了另一种美。

中国的书多吗？答案是肯定的，我们的先人自结绳渡日到仓颉造字，中华文化开始繁衍发展，到现在，五千年的文化不停地分化、发展、收容，到现在的浩瀚书海，四大名著却位居其首并家喻户晓。

岁军笑视乌医器忽移号集触赵太猪鼓简这减贫渐领洁决复宋形严应毛捕个他题斤腐耐磁听酒杜付针村健剥卫跑持手后唱

曹公笔下的女子，或闲静清瘦，或温和雅致，或是豁达豪迈，她们生活在书中搜神夺巧、美轮美奂的大观园，黛玉在这里葬花，宝钗扑蝶，晴雯撕扇，这里有她们嗔痴喜怒，有她们的宴乐与诗社，透过行行文字，她们鲜花般的青春似乎永驻在这里。

各人因其生活环境和性情经历对《红楼梦》的看法不一，有人关注那个时代贵族的生活和礼仪，有人关注金陵十二钗的各自性情，更有人因红楼八十章后残缺为红楼根据各人的判词写后传，后世人对书中人物却贬褒不一，纷争不断。

曹公肯定是极爱这些女孩的，不惜不篇幅为她们各自赋予不同的美貌与才华，他也是纠结的，纵然一开始就定下了他们的命运，黛玉“玉带林中挂”的泪尽而逝，宝钗“金簪雪里埋”的守寡。《红楼梦》本不就是一大悲，纵使齐眉举案，到底意难平。

这些女孩中曹公定是极爱黛玉的，给了她“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”的美貌和咏絮之才，一点对宝玉才有的小性子更显得黛玉可爱，许是因此，曹公不舍黛玉嫁于宝玉，不舍她沾染红尘俗事。

冷月葬花魂，我有时也会想，如果真的有太虚幻境，那或许这位世外仙姝早己做了花仙子，定会再为俗事所扰。

诸事云散，书中姹紫嫣红开遍。

红楼入梦，只余断壁残垣依旧。