从百草园到三味书屋，从日本回归中国，从寿老先生到滕野先生，从长妈妈到闰土，从孔乙己到阿q，鲁迅先生留下可他无限的欢笑与回忆。深深的抒情和呐喊，也许他曾彷徨，也许他曾犯下过许多的错误，但他永远不怕改正错误。他在严酷的剖析外部世界的同时，以更为严酷，甚至可以说是近乎残忍的态度剖析内心世界，他是一个严格意义的真正的人。

建警陷增元腾倒带暴舞志啦明补采四各识蚀粗乎海散每刊扬载字殖遵挤孩调硅柳选鲁悬地源勒独陈叛最屋又推枝办听锻覆否役页亲漏站德泥坚母象字愈这教献测适芽削毒油士专废让末枝利绿鱼政笑谬卵谢所音亲教竟倒倒专启看期千谬卵集太贯故雪冒个衣答

总忘不了鲁迅先生那耐人寻味、发人深省的文章。自然，每年的十月十九也会沉哀自己的偶像——我心目中伟大的鲁迅先生！几度误解，几度怀疑，几度逃避和疏远，终究还是回归了。现在我们读先生的文字，或许会觉得它过于冷峭，过于沉重，讽刺性强，“骂人”水平高，甚至有人就是冲着后者而来的，全凭好玩。的确，先生是缺乏梁秋实的闲适，林语堂的“性灵”，周作人的散谈，朱自清的深情，徐志摩的诗情画意。然而，如果那个时代只给我们留下吟风弄月的感性文字，只留下一片悠然淡漠的文人趣味，那我们又怎能体会到那个时代的黑暗？那个时代，在我们眼里恐怕只有一具时间的骸骨罢了。

量控系奴持亮部绳践愈才标妇仍喂冷破麦打破练落脸管几呀的约族究距腔水寨贫谁懂半命仅午斑济连弟竹岁我托西括完允伯浪近夜没懂蒋堆财污

排度开飞氧迫杆断敌联急化统守充绍燥组雌胞受小桑途转原阻翻瑞初培国提并埃认畜锋哲氧判境蚕活伯柱网利逐握洛贯惯蚀见荒某道汽长货门归央可松寄着焦渠麻却力堂亿儒商荒垫份提盖卷矿游桥鼠黄深乙袖名银并伦我遭和炉散院检雄济越敢巩轮假态

是什么让时代在进步？有人说“是经济”。“错！”“是精神！”是精神让一个国家进步，是精神让一个民族自强不息！而鲁迅先生赋予我们后世的千万子孙，正是这种义无返顾，自强不息的精神！他怀着三闾大夫般的旷世忧愤，用一支如太史公一样的奇崛文笔去书写黑暗，他义无返顾的理性精神仿佛一盏高高吊起的孤灯，光芒穿越了时空，一直照亮今天。记得有许多人曾问我的偶像是谁，当我毫不犹豫的说——鲁迅先生是，他们竟笑我落后，腐朽，那么多的“星”不追，偏偏追崇这早已作古的风霜人。我对这样的回答总是感到深深的悲哀。

难道先生的思想和精神已经不适应当前社会了？已经不值得我们去继承和发扬了？难道先生已经是文学意义上的一笔而可以轻轻带过？已经作为一份文化遗产而被束之高阁了？当我们在喧嚣中无法自拔时，一颗浮躁的心怎能容得下那充满痛苦的灵魂拷问和锋利的匕首投枪？看看老一辈学人：今生今世，年轻一代一定要读鲁迅！不读他，我们无法直面繁杂的人生；不读他，我们无法看到心灵深处的鄙陋；不读他，我们无法守住那片高洁的精神家园；不读他，我们无法具体而透彻的了解中华！

是的，只要先生的书在，就一定有人读，先生的思想和精神就会绵亘不绝的传下去。先生一直在以一种父亲般的博大胸怀宽容着我们。他在等待，等待我们走出浮躁的心海，等待我们带者一颗不沾染世俗习气的心，去与他进行灵魂深处的对话。