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话说上个世纪的某一天，一只兔子对一个秃子伸出小指道：“我们来做个约定吧，亲，以后不管我们最后谁能活下来，都要用我们的双手去创造一个吃得饱，穿得暖的种花家。”

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你是否真的爱国？这是一个需要你摸着良心回答的问题，你必须做了些真正有意义的事那才叫真正的爱国，那些只会喊口号的不过是空想主义者，至于某些还打着发扬可持续发展的旗号，背里依然开着落后的化工厂的，恐怕就是不折不扣的恬不知耻了。国家的决策是有一定的荣誉感的，更是对全国公民下达的一项任务，需要依每个人的能力的不同来让人们共同出一份力来完成它，哪怕仅仅是帮忙清理清理路道，少用一次性用品，甚至是多睡一小时觉少用一小时电都可以，其实对我们来说这就足够了。只要你心中始终有长辈领导的训诫，始终有这个国家，那你就完成了任务。

我想，世上恐怕再没有什么比官场更能反映人心的吧……

新中国成立之后，面临着一系列比打仗还要困难的事，内部要稳定局势，要恢复生产，外部还要与苏联交好，并防止美国的骚扰。恐怕以美国为首的资本主义国家一刻都没有放弃对中国的侵略之心，但这又能怎么样，最后不一直是痴心妄想吗？帝国主义的那些走狗：日本、印度、南越、韩国不都被我们“一砖拍倒”了吗？这凭的是什么？不就是中国人那无限智慧和那永不磨灭的信仰！

“此生无悔入华夏，来生再还种花家！”

现在，最让我深入人心的恐怕便是可持续发展这个长久政策了吧，我虽然并不能全面的了解其内涵，的至少在字面意义上，我可以看出：它是通过对我国资源利用管理分配的加强管理，以及对环境的问题治理，来提高我国经济发展的持久性和续航能力。面对我国现在人口过多，消耗大，环境问题严重的国情来看，这无疑是一项富有远见的经济政策和发扬爱国主义的良好精神支柱。

说点有意思的吧，之前有一部挺火的反腐电视剧——《人民的名义》，里面有这样两个宿敌般的人物——李达康和高育良，其中达康书记是典型的做事果断，雷厉风行，他铁面无私到为了打击腐败，甚至连自己的爱妻欧阳青他都不放过……这样一来，他虽然余生不好过了，但他却贯彻了他身为公仆的义务；而相对他来说，育良书记倒是更富有人情味，比起高冷耿直的李达康，育良书记不过只是一个随处可见的和蔼老人，但他却忘了本，他没有李达康那种公私分明的意识，他本性不坏，但他却在利益面前乱了方寸，那一瞬间，他忘记了他手中的权力是国家以人民的名义赋予他的，他丧失了自己的本心，只知道一味的滥用职权捞黑钱，最后他得到的只剩下那冰冷的手铐，他那塑造的脆弱无比的亲民形象也面临崩溃，最终面临他的只是法律的制裁。

曾记得孔老夫子和他的学生子贡有过这样一段辩论——如何才能创造一个幸福强盛的国家？孔子给出的三个条件：强大的军队、充足的粮食以及国民对国家那不变的信仰。孔子他尤其强调了最后一点，说实话，“爱国”其实是一件挺唯心的事物，爱国主义精神就是要求国民那对国家永不改变的信任和寄托，相信国家不管遇到什么样的困境，总有站起来的时候。自打鸦片战争之后，我国便一蹶不振，就这样被各位列强压迫了近百年，其实说白了，中国近代史不过就是一部血泪史，但是，那些列强最终还是没能彻底消灭中国这个大国，在共产主义的领导下，中国获得了抗日战争的胜利，洗雪了近代以来中国人的耻辱，共产党终于维护了大陆，打下了江山。

我虽然不知道那位兔子姓甚名谁，但看到如今的中国，我真想对他说一句：“这盛世，如你所愿。”