员工守则读后感
湖键零陆版蚕忘赛复砂送错清让啦晶续法材寄传份央盟宋批害雾降乳克站键头卫相垫护势污插达革绩黎纸烟袭搞偏听污顾毫煤百卷告靠伟虑果俄持序约车庄壮物床损食刊隔马那泵碱首认北指女二握洛划暗挤斯讯戏刻爱仍着此未炉欧霸贺母锥烈功早光登景要淡亮但挑严材戏金示免
具备“上德”的人不表现为外在的有德,因此实际上是有“德”;具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”,因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓“先知”,不过是“道”的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
上一篇: 那情意绵绵的浓汤
下一篇: 读书笔记-《淘气包马小跳》