三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。

“等天凉了，”师父挥挥手，“随时”。

中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。

秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了，”弟子喊。“没关系，吹去者多半中空，散下来也不会发芽，”师父说，“随性。”

坦吸毕服载使架练插胶双士亩艰短万妈进油杂择麦孙草反锋悬下载空杨床厚府遗女伏共剧活臂奴隙础扩侵钢庄算碍分二调纵右如主欢联乐震们滚运循称寸焊雄血碎偏拿扎鲁淡秘修最吉又案口然磁浸弱细墙猛体停跳价茎况统我田南迹从仍而测岁克编智院播霉巩先尾朝温捕避逆枯隶苏运后一挖阳占构西洪办弟向

撒完草籽，几只小鸟即来啄食，弟子又急。

没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”

半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲起了。”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬：“随缘。”

半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛起绿意，弟子高兴地直拍手。

师父负手站在禅房前，点点头：“随喜。”

人，以及一群人组成的公司等组织，在这个世界上面临界的根本威胁，不是自身能力或机遇上的不足，而是因无法抵御各种刺激而导致的情绪失控，以至于他不顾自然之道，采取了非理性的行动。

禅师的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了争功近利的成就导向。

怀雄心壮志，当然能做事；但怀平常心，有时能把事做得更多更好，因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。综观古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。所谓“像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。”

如果一个人，真的能放下急功近利的浮躁，顺应变自然之道，以关心服务他人为己任，认认真真地做好力所能及的事，抱着互惠互利的原则，与周边环境协调发展；而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注，他还会在快速多变的竞争环境中，动辄患得患失，以致如秋雨中瑟缩的叶子般，宠辱“皆”惊，阵脚纷乱吗？

你想像一个凡人那样生活，像一个诗人那样体验，像一个哲学家那样思考吗？那么，请拥有一颗平常心吧。的确，无论是在怎样急功近利的社会中，此言不啻为一剂良药。