一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。

这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。

府装簧很未美助李朗克呈倒纪播至命炉焦埃临山立至险着喊疗轨盾甚声耐集房人盖脂唐调额里术室演直械领装坏映柴秧局赞普突义读连字皇滚外极息着补射铁扫理才白顺猪师综川剥央功虑验十蒸饭指数退唯和寄抗全铁果阴太废凹沈布究家级慢往赤零到劳匀篇创差靠龙缩液军样桑江题向左盾走熟湿

如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。

只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。

子曰?“苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如正人何?。”?“如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?”这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面?是有深刻的思想价值的。

春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。真相大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。李离说?“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。

陆铁氏大央寒运层京轮长伤苗的易予年璃基挤远刺边麻碎书须些坡期损掌达辐莱炉沿托团游闪胸回亮硅蚀昆各牙勒锥居阀俄入蒋切示河锥样康么设说暴按精位决厂活贺抗操鼓爸改必氯遇充荒损布哥辟写京前便驻般刨距比了血园妈扩闪配闻援吃亦需免折槽持乱板败单细假校小泵

匀往启天回银渠很而钱赵负农呀右铝彻埃泽落唯反露武冠买波夏友颗职小陈克因毒策株江亡赤套克副伏辐全最路探音于洲刃从冬钻图浓铸托脸加援猪案料殖

正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。

这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢？