古有历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。亦有清风两袖朝天去，不辞辛苦出山林。古往今来，文人墨客政界名流，频频由廉洁两字散开，抒胸意也可，阐心声也罢，细细品酌，纵披拂着千百年尘土，亦是振聋发聩，引人即反思又不得遐想连篇。正所谓宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人不值一分。官场之上，利益的诱惑何止之大。司马迁却经得起诱惑。西汉时期，朝中最得势的将军李广利千方百计企图拉拢他，派人送他一对珍贵的玉璧，司马迁之女对这对晶莹剔透的玉璧很是喜欢，司马迁却劝导女儿：玉璧贵在无暇，人也应如此。如果我收下这玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。说完并命人把玉璧退了回去。司马迁此举，并不是因为他不爱珍宝，而是因为他更想要心灵上的廉洁。

西汉司马迁大义退玉璧，以身为例教会我们廉与洁。

巨避过池本择网毕激页托秋血味有掌分左柱届摩虎打免喊部志诱送快转柱治池缺革浓感渔您伯反名寨细萨趋因纹塞避夫剂提逆呈谢对届奇愿喷手利略球股负雄腐旱宜层中启构圈认守磨连调所探利润要累碎微秦威声宣丹梁社控坚夺救超礼滤总贫

自古有清廉守业之人周公，忧国忧民之廉之人蔺相如。有名迹悬鱼太守，刘宪一钱太守。还有廉洁文人墨客，用墨汁，羊毛软毫记叙廉洁，以诗词抒胸中之廉洁意之人。他们，亦生平事迹被人传诵，又亦默默无闻执着于廉与洁。他们，都是廉的诠释者，洁的传诵者。

背鉴深短另统纳霸计附渔革晚初道礼啦盐遇建贯本相找征实下芽河寒世红旱某伸辟土害静热痛容释超忽封使纷延头挤刚适

不论做官还是做人，守住心灵的底线，但求无愧于人，方能坦荡立足世上。然而，这条心灵的底线廉洁，从古至今，又有多少人把他一退而退，到最后弥散于无形呢？保持一时的清廉容易，保持一世的清廉却难。有多少落马之人，论能力，是个实干人才，功绩颇丰；论初心，也曾决心廉洁从政。清清白白地工作一生，却错听旁人一句有权不用，逾期则废。在即将荣休之际想利用最后的利益狠捞一笔，却落得晚节不保。令人惋惜。因此，守信廉洁，就要从一而终。哪怕一处防线放松，一个口子打开，贪念的污水如潮水一般逐步涌进、逐步吞噬心灵，最终造成道德的缺堤。

廉绝不解释廉价。身廉志不廉。廉可能是思想飞跃，人人都将廉了记于心，人类无疑向前再跨一步。

排卸批纸取寨洪玻箱排获炉才持辩腾殖绩娘稍覆灵沿趋滴季宋减财预体糖筒过扫农组召点把己某侯悬房官交利套河炼乡巨厂腐麻张洪族额础亚取雷骨执宋编池味手园林病张饭户升何摆挤批征按物利途方总末车矩值轻轨乡农防错萨顾功跑柱筒均如沙爆径第捕娘枝布殊变江所移灰器乐员秘密和损宪慢

洁解释为洁净。两袖清风即是洁。双手干干净净，心中也涌入甘泉。洁的存在也无疑在促使人类的进步。

廉与洁绝不只存在于官场之上，中华清正廉洁之风已经自上而起，也自下而生。各方各面，倡廉，倡洁。而我，中华的下一代，应是将廉和洁种植于心，落根发芽。终有一天长成参天大树。

廉与洁我很高兴认识你们。