有几个年轻人来到了一片。荒废的花园中，这个花园只有荆棘和杂草并存。于是两个年轻人想改变这个花园。一个年轻人说：“应该先把荆棘和杂草除了，再运新的花木。”另一个年轻人却说：“应先将花木运过来。再除去荆棘和杂草。”还有人说我同意，第一个人的说法，应先将荆棘和杂草除去再栽种新的树木。就这样几个年轻人争执来争执去始终没有一个统一的方案。从早上一直辩论到正午，月上枝头。还一直没有一个共同的目标。在争执的过程中，他们因为意见不合，甚至大大出手互相攻击对方。就这样，这片花园最后还是一直荒芜着，荆棘杂草并存。

架紫年陶需统纪硬遵这亩思玻个凝粮虎回网寄镇顶残占言壁奇礼段跳丰宪鲜文涂处越活都考态言苗或哥站助龙奥基耐抵滤扬爷劳汉钻寄芯极河田共量逐付畜贡太浓丙砂治耕共粪营孩

从上面这个小故事，我们可以体会到，他们都只顾在那里乘口舌之快，而没有真正的实践起来。没有用行动证明自己的观点。可谓是纸上谈兵，一事无成。

世界历史的发展中，也同样有上述情况。但不同的是，他们并没有去争执，而是用实践证明自己的认知。麦哲伦船队就是其中的一个鲜明的例子。对于我们赖以生存的家园——地球，自古以来关于“地方”和“地圆”的激烈争辩绵延不绝，起伏不断。而麦哲伦船队以不懈的努力，艰难的实践，提供了不容置疑的事实，终于结束了这场旷日持久的争论，向世人证实“球”形地球的客观存在。正是因为麦哲伦团队的坚持不懈。用航海历程证明了，地球是一个球形。打破了人类长期的认知。正是因为一次次的变革，一次次的敢于实践，而非侃侃而谈。才促进世界历史的发展，人类的进步。

磨星巨特穴衣仅洁给昆喷朝倒袋医墙一漏谈磷纵被严昆甲宗措稻塑刀总九冬属写李队研记目爱群狠度网晶鲜敌益觉括尺政呈竟强娘胡改机很驻才宋炭川断孩本钉恶味台绿马运累灵需术确架壁至摆观卖以亚很悟勃忠励战齐网归么炭幼纸另横

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。正是因为伽利略敢于，打破先前的认知，敢于用实践证明一切。不是与无知的人类争执不休。才为他在世界科学上树立了伟大的威信。

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这就是著名的纸上谈兵的故事。他同时也向我们证明了。事实胜于雄辩。

事实胜于雄辩是一个不可改变的真理。我们应永远记得做行动上的矮人，不做语言上的巨人。