蝴蝶已经飞过，但花园没有留下任何痕迹；风雨已经逝去，但天空中仍不见彩虹。我翻阅着这本书，想要在其中留下点痕迹，但在历史的长河上，我始终是以一个过路人的姿态，站在河的源头上，看那缘起缘灭，花开花谢。

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——题记

我不是个军事家，看《三十六计》也不过是为那些故事所着迷。我也知道，历史上不乏以弱胜强的战争，不乏有才干和智慧的能人，更不乏亡国者。看完这些我有自己独特的感受。

西施，一个战争的牺牲者，一个心思细腻的女子，她扛下了骂名，让一个国家兴，一个国家亡，她，是人们注目的焦点。

她的故事，给我们留下了太多的思考，因为我们有不同的思想，所以每个人的感受都不同，但我想说的是：“每个人都有一份责任，请不要以任何理由压在别人身上，那样有太多的不公平……”

美之极

西施，四大美人之首，却成为勾践复国的工具，也许，她到死也不明白自己是否作对了，但她的“美名”却流传千古。

大家都知道“卧薪尝胆”的勾践吧？勾践受尽侮辱最终回到越国

他立志复国，却苦于军事实力远远不敌吴国，于是便想出了历史上著名的“美人计”。勾践派范蠡寻觅美女，经过千挑万选，最终选定了西施和郑旦。

西施，是一个奇女子。她聪明伶俐，颇具爱国主义情怀，到达吴国后，她千方百计让吴王沉迷于美色之中，以致于荒废朝政。最终，越国灭了吴国，可是，西施的踪迹再也无从得知，是和范蠡走了？还是随战争一起灰飞烟灭呢？她真是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

痛之彻

夫差成了亡国之奴，而西施也成了众人口中的“红颜祸水”，眼中的“祸国殃民”的“妖精”。不知她地下得知，是为众人承认她的美貌而感到高兴，而是因为作为一个“坏女人”而痛苦不堪呢？我们无从得知。

但我想知道，为什么要把两个国家的兴亡衰败全压在她的身上？作为越国人，她难道没有义务为复国献身吗？但她作为吴王的妃子，却又不能置吴王于危险之地，这不是明显要将她推入火坑吗？也许她曾犹豫过，也许事后她曾后悔过，也许她曾自责过，但这些我们永远都不可能知道了。所以，我们无法知道这件事的真相，更没有资格去批判谁对谁错。

真是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

恨之切

西施也许可以平静的过完她的一生，也许可以和家人幸福的生活在一起，更可以得到一个美好的爱情。可是，一场“美人计”让这一切只能成为南柯一梦。她是否该恨勾践？恨他为什么要实施“美人计”。她是否要恨范蠡？恨他为什么要找到她，为什么要把她送去吴国呢？还是，她应该要恨吴王夫差，恨他为什么要攻打越国？恨他为什么要沉迷于美色？种种的恨，恨到极致她也长埋地下了。

可是，为什么治国失败的王者都要把错归到女人的头上？酒池肉林的错是因为她们，诛杀忠臣的错是因为她们，劳民伤财的错是因为她们，国力衰弱的错因为她们。可是她们真的很无辜，哪个帝王没有后宫佳丽三千？可为什么把祸国殃民的罪过都归罪于美人身上？周幽王为褒姒“烽火戏诸侯”；杨贵妃“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”；吴三桂为陈圆圆“冲天一怒为红颜”。仿佛这些女人的作用都被无形中扩大了。失败就是失败，可为什么要把男人自己的不德，不忠，不孝，不义都往别人头上推？这是大男子主义的表现，这是不敢正视自己错误的体现，这是自以为是，为历史找借口的表现……

我相信大家的眼睛是雪亮的，长的漂亮不是女人的错，尤其是那些长的漂亮的美女，这是天生的，他们无法挑选，况且人都有爱美之心，谁不想自己漂亮些呢?

真是“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。”

站在河之尾，我已平静很多。历史本就是历史，根本没有绝对的对或错。

西施，这样的一个奇女子，她的身上担负了太多的责任，她的美让我们惊叹，但人们又何曾发现她背后的取舍呢？

从头到尾，她就是一个复国的工具，也许，她就多了那么点思想，我觉得她真的很可悲，那个时代的女子没有人权，她只能背井离乡去完成“美人计”，我们可以把她理解成爱国精神，但其中的心酸，其中的痛苦我们又能怎样去理解呢？

孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。我从没有奢求过会有多少人赞成我的观点，但我想把心中所感所发用文字书写下来，那便是我最幸福的了。